Valoarea mamelor casnice? Inestimabilă

„A avea grijă de casă și familie este cea mai importantă carieră. Toate celelalte cariere există doar pentru un singur scop – și anume acela de a susține cariera cea mai importantă.“  Acest celebru citat din CS Lewis (care este de fapt doar o parafrazare a citatului său original) îmi vine în minte de fiecare dată când văd un titlu despre cât ar trebui să fie valoarea pe piață a unei casnice.

Și, deși unii membri de dreapta ar putea susține că există o rată de piață de calculat și că munca din gospodărie ar trebui onorată (adică compensată și, prin urmare, „recunoscută“ drept muncă reală de către guvern), nu sunt convinsă că este cea mai bună modalitate de a onora o astfel de muncă, analizează Jessica Kramer pentru CrisisMagazine.  

De când a fost introdusă alocația propusă de senatorul Mitt Romney, dezbaterea dintre conservatori s-a concentrat în ultima vreme asupra meritelor unei bune politici familiale și despre cum să ajute cel mai bine familiile cu greutăți și să stimuleze căsătoria și nașterea de copii într-o epocă de declin social și familial.

Deși motivele pentru care generația mea continuă să amâne căsătoria și copiii este mai degrabă o chestiune morală mult mai complexă și mai puțin una economică, poate că este timpul să reflectăm în politicile economice valorile la care aspirăm și să vedem dacă acest lucru nu s-ar dovedi a fi mai fructuos pe viitor.

Un loc de pornire ar fi să ne readucem economia la o stare în care un venit este suficient pentru a întreține o familie, în speranța că am putea pune preț din nou pe viața sau „cariera“ (așa cum o numește Lewis) pe care toate celelalte cariere sunt menite să o sprijine financiar.  

Nu sunt împotriva ideii ca toate femeile să lucreze. Acesta este un subiect foarte nuanțat și nu constituie punctul central al acestui articol. Cu toate acestea, în principiu, sunt împotriva faptului că femeile trebuie să lucreze din necesitate, având în vederea că acestea își fac deja partea în ecuația familiei, fiind cele care se îngrijesc de copii în primul rând. A da femeilor o a doua responsabilitate și a avea așteptări pe deasupra? Nici pe departe egalitate.

Dar pentru a reveni la acea economie e nevoie de o schimbare masivă a gândirii culturale, ceva mult mai greu de realizat decât promovarea politicii publice. Cultura noastră actuală nu mai este relațională și definită de viața de familie, ci este destul de puternic orientată spre sarcini și definită de productivitatea forței de muncă.

Cu alte cuvinte, este foarte concentrată pe profesie și mai puțin pe vocație, iar acest lucru este în detrimentul ambelor sexe. Forța de muncă postindustrială (care a schimbat dinamica familiei pentru totdeauna) a fost evident concepută pentru bărbați în primul rând (chiar dacă domeniile respective s-au deschis de atunci și femeilor) și generează carierism.

Nu mă credeți? Gândiți-vă care este cea mai mare prioritate și factorul decizional al unui absolvent obișnuit de facultate: care să-i fie profesia și unde o poate pune în practică. A te muta undeva pentru un loc de muncă este considerată o decizie normală și responsabilă. A te muta undeva pentru comunitate, familie, prieteni, dragoste – nu prea.

Relațiile umane aproape că sunt considerate secundare – simple accesorii în viața cuiva, mai degrabă decât o prioritate sau cel mai important lucru (în afară de Dumnezeu). Gândiți-vă la modul în care cultura noastră pune pe primul loc educația și cariera, dar rareori face același lucru pentru căsătorie și copii. Astfel, generațiile mai în vârstă încep să se întrebe de ce tinerii nu mai ies la întâlniri și nu-și mai întemeiază familii. Ceea ce nu reușesc să realizeze este că, în parte, ei sunt cei ce au creat o cultură care nu onorează și nu înalță relațiile la statutul lor adecvat.

Un prieten preot mi-a spus odată că „pre-Cana“ (sau „pregătirea pentru căsătorie“ la catolici) nu este ceva de care te ocupi după ce te-ai logodit. Este un proces de pregătire care trebuie să înceapă de la naștere. Căsătoria este o vocație, nu o idee ulterioară. Are nevoie de un loc prioritar în familie și în societate per ansamblu.

Dar liberalismul, în căutarea sa nesfârșită a egalitarismului total, cere ca femeile să rămână pe piața muncii la fel ca bărbații (chiar dacă este împotriva dorințelor multora). Și soluția lor pentru ce să facă cu copiii? Grădiniță, pe care, când eram mică, am numit-o în mod ironic orfelinat. Pentru ei, a-ți petrece timpul câștigând un salariu este mai valoros pentru societate decât să-ți întemeiezi un cămin și să-ți crești proprii copii – ceva ce nu poate fi obținut prin forță de muncă ieftină! Ca orice alt lucru din această cultură de unică folosință, vor să știi că ești înlocuibil.

Publică articole filozofice precum Plata Îngrijirii copiilor pentru mamele care lucrează? A fost nevoie doar de un război mondial, ignorând complet faptul că obiectivul majorității cuplurilor americane de mai demult nu a fost niciodată să fie doi părinți care lucrează cu normă întreagă. Mai degrabă, a fost ca femeia să aibă luxul celei mai bune cariere – nicio carieră. De aceea, programele de îngrijire a copilului au dispărut atunci când bărbații s-au întors din cel de-al doilea război mondial: majoritatea Rosie the Riveter (feministă) au devenit Suzie Homemaker (imaginea femeii casnice).

S-ar crede că cel mai bogat și mai influent grup de reflecție conservator din Washington, DC ar respinge acest ideal al grădinițelor ca soluție și insistența continuă pentru un cămin cu două venituri. Nu prea. Într-un avertisment pe Tweeter referitor la modul în care un salariu minim de 15 USD/ oră stabilit la nivel federal ar putea crește costurile cu îngrijirea copiilor, Heritage Foundation a comentat:

„Creșteri atât de mari ale costului îngrijirii copiilor ar face ca multe familii să nu și-l permită. Acest lucru ar putea reduce ocuparea forței de muncă, determinând unii părinți – în special din familiile cu doi părinți – să rămână acasă cu copiii în loc să muncească“.

Vă dați seama.

Când moderniștii încearcă să celebreze munca din gospodărie, care este atât de adesea trecută cu vederea, fac o greșeală atribuind o valoare monetară acestei lucrări, ca și cum asta ar face ca lumea să o aprecieze cu atât mai mult. Adică nimic nu denotă mai puternic aprecierea decât un venit impozitat, nu-i așa?

Potrivit unei estimări, valoarea muncii casnice este evaluată la 160.000 de dolari pe an! (Unii prieteni de gen masculin au comentat obraznic: „Înscrie-mă și pe mine.“)

Dar ceea ce nu este în regulă cu această abordare este că degradează vocația maternității și a îngrijirii copiilor prin atribuirea unui preț asupra unei munci inestimabile. Dar acest lucru nu ar trebui să fie o surpriză, deoarece cultura nu o consideră ca fiind de neprețuit. Se uită la a fi mamă prin obiectivul pieței. Este considerat un „loc de muncă“ obișnuit, o serie de sarcini și treburi care trebuie compensate. Dar știm instinctiv că mamele noastre nu sunt pur și simplu șoferi, dădăci, bucătărese, cameriste, psihologi etc. Ele reprezintă inima căminului, o persoană – persoana centrală din viața noastră.

Ceea ce face o mamă izvorăște din dragoste, iar iubirea nu poate și nu trebuie să fie tranzacționată sau încetează să mai fie iubire. Iubirea, prin definiție, nu ia în calcul costurile și nu poate fi cultivată spre a fi angajată de altcineva. Este o dăruire totală a sinelui pentru binele celuilalt.

Una este să faci anumite ajustări economice pe termen scurt care ar ajuta familia să prospere. Cu totul altceva e să schimbi inima unei națiuni și să reorientezi fundamental prioritățile acesteia. Această modificare ar necesita abandonarea hiper-individualismului și adoptarea interdependenței, considerând familia nu ca pe o colecție de persoane și voințe independente, ci de roluri complementare orientate spre un bine comun. Cumva, cred că suntem toți prea obosiți pentru acea luptă – chiar dacă este exact aceea pe care cred că merită să o ducem.

Tribuna.US