A nu te implica în politică nu este o poziție morală înaltă, așa cum cred unii creștini

Tăcerea bisericii cu privire la problemele controversate din punct de vedere politic, deși bine intenționată, provoacă confuzie teologică în rândul propriilor membri

Crescând ca creștin în America, de fiecare dată când se vorbea despre politică, răspunsul meu era, de obicei, „Urăsc politica”, iar apoi conversația trecea la ceva mai important, cum ar fi fotbalul, scrie John Laychak pentru The Federalist.

Ca și mine, mulți creștini americani tind să fie dezinteresați de politică. Am vizitat recent o biserică în care pastorul a explicat de ce nu ține în general predici despre probleme politice. El a spus: „Speranța noastră nu este în niciun politician, speranța noastră este în Isus. Politica nu schimbă inimile, ci trezirea”.

Este adevărat că speranța noastră este în Isus, nu în Donald Trump, dar implicarea în politică închide cu adevărat ușa către trezire?

Dați Cezarului ceea ce aparține Cezarului

Când Isus este întrebat dacă trebuie sau nu să plătească impozite guvernului, el răspunde: „Dați Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu” (Marcu 12:17).

O mare parte a bisericii americane a interpretat acest lucru ca însemnând că ar trebui să existe un fel de separare între biserică și stat. 70% dintre persoanele intervievate sunt de acord că „bisericile și alte lăcașuri de cult ar trebui să stea departe de politică”.

Ascensiunea modelului de biserică „prietenoasă pentru doritori” a determinat, de asemenea, un număr tot mai mare de biserici din America să evite învățăturile controversate din punct de vedere politic pentru a atrage cât mai mulți oameni.

Totuși, când vine vorba de Marcu 12:17, contextul contează. Atunci când Isus spune „dați Cezarului ce este al Cezarului”, el se referă la politica fiscală. În mod similar, în urmă cu 15 ani, cea mai presantă problemă politică a momentului, potrivit alegătorilor, era economia.

Astăzi, dezbaterile noastre politice nu mai privesc doar impozitele; ele privesc definiția căsătoriei, ideologia de gen și umanitatea unui copil nenăscut. Acestea nu sunt probleme de politică, ci probleme de teologie.

Citește și Studiu: 41 de milioane de creștini din SUA nu vor vota la alegerile prezidențiale

Un studiu realizat de Barna Group a arătat că, deși 90% dintre pastori cred că Biblia vorbește despre probleme precum sexualitatea, căsătoria și avortul, 50% dintre ei ezită să vorbească despre aceste probleme de teamă să nu creeze diviziuni pe criterii politice.

Domeniul de aplicare al discuției politice se schimbă pentru a include întrebări teologice, dar acum că aceste întrebări teologice au și implicații politice, biserica tace. Umbrela politică se extinde în teritoriul teologic, iar noi suntem manipulați să dăm Cezarului ceea ce aparține lui Dumnezeu.

O biserică în retragere

Retragerea Bisericii americane din problemele controversate din punct de vedere politic nu este doar ceva care afectează influența noastră exterioară asupra societății seculare, ci este ceva care ne distruge din interior. 

Potrivit Centrului de Cercetare Pew, aproape două treimi dintre creștinii intervievați spun că au încredere în opiniile pastorului lor cu privire la probleme politice precum avortul și imigrația. În timp ce conducerea bisericii tace asupra acestor probleme, vocile seculare intervin. Nu numai că cultura americană se îndreaptă împotriva moralității tradiționale, dar biserica nu este cu mult în urmă.

În ultimii 20 de ani, sprijinul pentru căsătoria între persoane de același sex în rândul protestanților evanghelici a crescut de la aproximativ 1 din 10 la 1 din 3. În 2008, Barack Obama însuși a declarat că „mariajul este între un bărbat și o femeie”. În 2015, el a iluminat Casa Albă în culorile LGBT pentru a sărbători luna mândriei. Iar acum, în 2024, nu mai este neobișnuit să vezi steaguri LGBT arborate pe clopotnițele bisericilor.

Pe măsură ce pierdem din vedere valorile care ne-au diferențiat odată, granițele dintre „lume” și „biserică” încep să se estompeze. Tăcerea bisericii cu privire la problemele controversate din punct de vedere politic, deși bine intenționată, provoacă confuzie teologică în rândul propriilor membri și contribuie la declinul creștinismului în America.

Falsa alegere între trezire spirituală și politică

Când pastorul a declarat: „Nu politica schimbă inimile, ci trezirea”, congregația a izbucnit în aplauze și „amin”. M-am trezit aplaudând și eu, pentru că este nobil să cauți trezirea spirituală în loc să te implici în dezbateri politice. Dar ce înseamnă mai exact să „căutăm trezirea spirituală”?

Prima trezire spirituală din istoria Bisericii creștine este documentată în Fapte 2:14-41. Când Duhul Sfânt se pogoară pentru prima dată asupra apostolilor, Petru iese afară pentru a predica mulțimii care s-a adunat acolo.

Petru nu a împărtășit un mesaj „plăcut ascultătorilor”, ci mai degrabă unul dintre cele mai încărcate mesaje politice din istoria Bisericii. Evanghelia a fost atât de controversată la acea vreme, încât i-a adus în cele din urmă pedeapsa cu moartea, atât lui, cât și majorității celorlalți apostoli. Dar datorită dorinței lui Petru de a spune adevărul în ciuda implicațiilor politice, mai mult de trei mii de oameni au fost botezați în acea zi și astfel biserica creștină s-a născut.

Aceeași paradigmă a fost repetată de revizioniști de-a lungul istoriei. Billy Graham a denunțat relele comunismului. John Wesley a jucat un rol important în abolirea comerțului transatlantic cu sclavi. Iar Martin Luther King Jr. a predicat că toți oamenii sunt creați egali.

Creștinismul nu s-a răspândit în lume în ciuda ideilor sale controversate, creștinismul s-a răspândit în lume datorită acestora. Fiecare dintre acești oameni a spus adevărul în unele dintre cele mai controversate probleme din istoria omenirii care au provocat diviziuni politice. Rezultatul nu a fost dezbinare, ci trezire.

Cedarea pământului sacru

Domeniul politicii se extinde pentru a include probleme teologice, iar biserica este manipulată să cedeze pământuri sacre. Ne pierdem congregațiile, ne pierdem cultura și pierdem orice șansă pe care o avem de a vedea o trezire spirituală.

În cartea Matei, Isus spune: „Ferice de cei împăciuitori, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu!” (Matei 5:9). În vremuri de criză morală și teologică, tăcerea nu este pacificatoare – este capitulare.

Vestea bună pentru creștinul care urăște politica este că, de fapt, nu este vorba deloc despre politică. Este vorba despre adevăr. Biserica este chemată să susțină adevărul, nu pentru că este sau nu este politic, ci pentru că este adevărat.

Și dacă suntem urâți pentru asta, suntem într-o companie bună; Isus a spus: „Dacă lumea vă urăște, țineți minte că ea m-a urât pe mine mai întâi. Dacă ați aparține lumii, ea v-ar iubi ca pe ai ei” (Ioan 15:18).

Politica nu schimbă inimile, ci trezirea – dar nu vom experimenta trezirea până când nu vom fi dispuși să spunem adevărul, chiar dacă se întâmplă să fie politic.