Un articol ciudat a apărut recent la Boston Globe: se pare că „Dzhokhar Tsarnaev, responsabil de atacul cu bombă de la maratonul din Boston, cere Curț
Un articol ciudat a apărut recent la Boston Globe: se pare că „Dzhokhar Tsarnaev, responsabil de atacul cu bombă de la maratonul din Boston, cere Curții de Apel a Primului Circuit să suspende execuția sa și să reanalizeze cazul în baza unor prevederi constituționale neprezentate Curții Supreme a SUA, care a confirmat luna trecută pedeapsa cu moartea pentru Tsarnaev, hotărând că acesta a avut parte de un proces echitabil pentru rolul jucat în atacurile teroriste din 2013, în care trei persoane au fost ucise și peste 260 rănite“.
Dar oare Țarnaev nu mai crede că „a muri pentru Allah este cea mai înaltă chemare“? Nu mai e interesat de fecioarele promise în paradis? E posibil oare ca Dzhokhar Tsarnaev, după ce a ucis pentru Allah, să fi părăsit Islamul?, analizează Robert Spencer într-un articol PJ Media.
Recursul la pedeapsa cu moartea nu pare a fi genul lui Tsarnaev, care a afișat o atitudine sfidătoare lipsită de orice părere de rău, pentru mult timp după atac. Când procurorii au argumentat, în aprilie 2015, că el merită pedeapsa cu moartea, au făcut public un videoclip cu Tsarnaev, la trei luni după atentat, în care acesta privește direct în camera de securitate din celula lui, își aranjează părul, și arată de mai multe ori semnul victoriei, precum și alte semne obscene către temniceri.
Și de ce nu? El era convins că a făcut ce trebuie. Motivațiile lui Dzhokhar și ale fratelui său Tamerlan Tsarnaev au fost clare la scurtă vreme după ce Dzhokhar a fost arestat. CNN a relatat la o săptămână după atentate că „Dzhokhar Tsarnaev, rănit și ținut în custodie într-un spital din Boston, a declarat că fratele său – care fusese ucis – a vrut să protejeze Islamul de atacuri“.
Și chiar înainte de a fi capturat, în timp ce se ascundea într-o ambarcațiune, Dzhokhar a scris acolo o lungă autojustificare ce includea fraza: „Când ataci un musulman, îi ataci pe toți musulmanii“.
La scurt timp după atentate, a ieșit la iveală faptul că, pe o rețea de socializare în limba rusă, Dzhokhar a postat un desen cu o bombă intitulat „Trimite un cadou“, iar deasupra, link-uri către site-uri despre Islam. Pagina de YouTube a fratelui și complicelui său Tamerlan Tsarnaev conținea două videoclipuri cu șeicul Feiz Mohammed.
Potrivit unui articol publicat în The Australian în ianuarie 2007, într-un videoclip care a atras atenția autorităților la vremea respectivă, Feiz Mohammed „îndeamnă musulmanii să-i omoare pe dușmanii Islamului și laudă martirii într-o interpretare violentă a jihadului“.
Tamerlan s-a descris, de asemenea, ca fiind „foarte religios“. Prietenul său, Donald Larking, a confirmat acest lucru. „Tamerlan Tsarnaev a fost prietenul meu și am vorbit cu el despre orice, de la politică la religie“, a spus Larking.
„Era foarte, foarte religios. Considera că doar în Coran era scris adevărul și îl iubea“. Tamerlan nu bea alcool pentru că Allah interzicea acest lucru – „Dumnezeu a spus să nu se bea alcool“ – iar iubita lui italiancă se convertise la islam, la fel și soția sa americancă, ulterior. Tamerlan a avut o mare influență asupra fratelui său mai mic, care l-a imitat în toate privințele.
Există și alte dovezi că frații aveau legături cu rețeaua jihadistă internațională. Bombele utilizate la maratonul din Boston erau similare cu IED pe care jihadiștii le-au folosit în Afganistan și Irak, iar Faisal Shahzad, care a încercat să detoneze o mașină în Times Square în vara anului 2010, a folosit și el o bombă similară. Instrucțiunile pentru fabricarea unei astfel de bombe fuseseră chiar publicate în revista Inspire a Al-Qaeda.
Nu numai că motivațiile fraților Tsarnaev erau foarte clare, dar un alt indiciu al faptului că făceau parte din rețeaua jihadistă internațională a fost și modul în care s-au împotrivit poliției din Boston după atentat, cu explozibili folosiți de armată. De unde au făcut rost de așa ceva nu s-a precizat niciodată. Așa cum nu s-a explicat niciodată unde și-au făcut frații pregătirea militară pe care au demonstrat-o în lupta cu poliția, înainte ca Tamerlan să fie ucis și Dzhokhar capturat.
„Mă rog lui Allah să aibă milă de mine, de fratele meu și de familia mea“, declara Dzhokhar Tsarnaev în 2015. El manifesta toate caracteristicile unui credincios evlavios, la fel ca fratele său, și toate indicau că această evlavie era motivația fundamentală pentru atentatul de la maratonul din Boston. Așadar, de ce contestă acum sentința de condamnare la moarte?
Coranul garantează un loc în paradis celor care „ucid și sunt uciși“ pentru Allah (9:111). Dzhokhar Tsarnaev a ucis pentru Allah; dacă, în decursul timpului, el este la rândul său ucis, probabil crede că se va bucura veșnic de „fecioarele cu sâni mari“ (78:33) pe care Coranul le promite drept răsplată a celor drepți în paradis.
Și atunci, de ce să te opui? În afară că toți acești ani petrecuți de tânărul Dzhokhar în închisoare i-au dat timp să-și reconsidere convingerile fundamentale. Este puțin probabil. Dar este posibil.
Traducere și adaptare
Tribuna.US
COMMENTS