HomeIdeologia de gen

Canada: O femeie a fost forțată să-și închidă afacerea după ce a refuzat să epileze genitalele unui bărbat `transgender`

Canada: O femeie a fost forțată să-și închidă afacerea după ce a refuzat să epileze genitalele unui bărbat `transgender`

După ce proprietara salonului a refuzat să epileze zona genitală a unui bărbat `transgender`, bărbatul biologic a târât-o pe femeia imigrantă într-un

După ce proprietara salonului a refuzat să epileze zona genitală a unui bărbat `transgender`, bărbatul biologic a târât-o pe femeia imigrantă într-un tribunal guvernamental, susținând că este un drept al omului ca el să fie epilat genital de către această femeie, potrivit The Federalist și CBN News.

Săptămâna trecută, Tribunalul pentru Drepturile Omului din British Columbia a susținut o audiere care a scos la iveală ceea ce a devenit o întrebare centrală în războiul cultural de astăzi: Când au proprietarii de afaceri dreptul să refuze servicii?

Audierea a venit în urma plângerilor depuse de Jessica Yaniv, un bărbat cu numele anterior de Jonathan, care acum se identifică femeie, după ce alte 15 saloane au refuzat să-i epileze zona genitală masculină. Pârâta în acest caz este Marcia da Silvia, o imigrantă braziliană care are o afacere în propria casă, unde locuiesc și copiii ei mici.

Da Silva spune că nu este autorizată să efectueze această procedură pe bărbați. De asemenea, a citat preocupări legate de siguranța familiei ei, precum și presupusa hărțuire a lui Yaniv ca principale motive pentru refuzul ei.

În timpul audierii, Yaniv a susținut că esteticienii ar trebui să fie forțați să-și ofere serviciile tuturor clienților, indiferent de convingerile religioase și culturale ale furnizorilor de servicii. Yaniv a spus că femeile care îi refuză serviciile „își impun credința în societate”.

E ironic, Yaniv fiind cel care a invocat o agenție guvernamentală pentru a forța anumite comportamente asupra unui cetățean care nu este dispus la asta. Mai mult, Yaniv a exprimat public opinii discriminatorii cu privire la imigranți și se pare că a căutat în mod intenționat saloane mici deținute de femei imigrante, mai degrabă decât saloanele mari care oferă o gamă mai largă de servicii.

La un moment dat, Yaniv a comparat-o pe da Silva, o femeie imigrantă de culoare, cu un neo-nazist.

Trecând peste detaliile bizare, aspectul cel mai important al cazului este că subliniază eforturile Stângii de a modela politica nu prin căile tradiționale ale democrației, ci prin intermediul agențiilor guvernamentale nealese prin vot.

Într-adevăr, cazul conține capcanele unui tipar tot mai familiar: un individ dintr-o clasă politică desemnată „victimă” caută servicii de la un proprietar de afacere mică, cunoscut că deține viziuni religioase sau tradiționale. Omul de afaceri refuză, adesea invocându-și convingerile și voila! Se naște o mișcare, dotată cu o mulțime de procese, grupuri de interese puternice și suport media pentru a acționa.

În mai puțin de cinci ani, grupurile de identitate marginalizate pe care în prezent Stânga politică le apără au demonstrat că nu ele sunt victimele acestei cruciade culturale. În schimb, proprietarii de afaceri, precum Stutzman și Phillips, care s-au trezit cu mijloacele de trai amenințate și cu reputația distrusă de oamenii care le-au vrut în mod special răul, sunt adevăratele victime.

Adevăratele victime sunt fetele forțate să împartă dușurile și vestiarele cu băieții, în timp ce supraviețuitoarele violurilor sunt interzise pe social media pentru că îndrăznesc să protesteze împotriva folosirii comune a spațiilor intime cu bărbați maturi. Victime sunt sportivii de sex feminin care sunt învinse de bărbați în sporturi profesioniste și fetele de liceu care pierd în campionatele sportive în fața băieților care se consideră fete.

Victimele sunt oamenii precum da Silva, care au fost scoși din afaceri de către un guvern de provincie care se gândește serios dacă să forțeze femeile, împotriva voinței lor, să se ocupe de organele genitale ale unor bărbați ciudați.

Când vine vorba de aceste bătălii politice, grupurile de identitate în cauză susțin că ele nu au parte de aceleași privilegii de care toți ceilalți se bucură. Cu toate acestea, dacă acesta nu este chiar un apogeu al privilegiului de a submina un proces echitabil și de a rescrie legile într-un mod care să impună tuturor celorlalți să se conformeze ideologiei tale, atunci ce este?

Redacția

COMMENTS

WORDPRESS: 0
DISQUS: 0