Da, istoria Romei seamănă adesea cu a noastră. Dar, de asemenea, seamănă cu aproape toate celelalte civilizații care au existat în orice parte a lumii
Da, istoria Romei seamănă adesea cu a noastră. Dar, de asemenea, seamănă cu aproape toate celelalte civilizații care au existat în orice parte a lumii, în orice moment al istoriei, analizează Dr. Kenneth Calvert, profesor de istorie antică, pentru The Federalist.
Vestea proastă pentru americanii care se întreabă dacă suntem „ca Roma antică” este că toate civilizațiile au un sfârșit. Acest lucru se întâmplă adesea după un mare succes.
Nicăieri acest lucru nu a fost mai adevărat decât în cazul Republicii romane. Generalul roman Scipio Aemilianus a izbucnit în lacrimi în momentul în care el și trupele sale au distrus în cele din urmă și cu desăvârșire orașul Cartagina. După cum ni se spune,
După ce a stat îndelung în gânduri și și-a dat seama că toate orașele, națiunile și autoritățile trebuie, la fel ca oamenii, să-și găsească sfârșitul; că acest lucru s-a întâmplat cu Troia, cândva un oraș prosper, cu imperiile Asiriei, Mediei și Persiei, cele mai mari din vremea lor, și cu Macedonia … fără să încerce să se ascundă, Scipio și-a numit propria țară … când a reflectat la soarta tuturor lucrurilor umane.
În mod remarcabil, Scipio părea a fi un fel de profet în 146 î.Hr., în timp ce Republica romană începea să se destrame. Roma fusese înrădăcinată în guvernarea locală, activitățile agrare, cetățenia altruistă și virtuțile republicane. Acum se luptau pentru pământ, bogăție, lux, sclavi și puterea care venea odată cu imperiul.
În secolul următor, asasinatele politice, dominația mafiotă și apariția tiraniei au devenit norma. La sfârșitul acestuia, soarta republicii a fost lăsată în seama unor împărați care, din toate punctele de vedere, erau regi care se dădeau drept romani tradiționali.
La sfârșitul secolului I d.Hr., istoricul Tacitus a analizat moartea primului împărat, Augustus. El a scris,
… Republica fusese revoluționată și nu mai rămăsese nici un vestigiu din vechea moralitate sănătoasă. Dezbrăcați de egalitate, toți priveau la poruncile unui suveran … pe măsură ce sfârșitul se apropia și se deschideau noi perspective, câțiva vorbeau în zadar despre binefacerile libertății, dar cei mai mulți oameni se temeau de război, iar unii tânjeau după război. Bârfa populară a marii majorități se îndrepta în mod diferit asupra viitorilor lor stăpâni.
Istoria care a urmat a avut cu siguranță momente de geniu. Cu toate acestea, eșecul final al Romei din anul 410 d.Hr. a apărut în urma unor secole lungi de lupte interne foarte asemănătoare cu cele care au distrus republica.
La lăcomie, avariție și incompetență s-a adăugat un amestec de schimbări climatice, granițe instabile și o populație de elită îmbibată de corupție. În concluzie, avem o înțelegere de bază a ceea ce a distrus lumea romană.
Da, istoria acestei civilizații seamănă adesea cu a noastră. Dar, pe de altă parte, seamănă cu aproape toate celelalte civilizații care au existat în orice parte a lumii, în orice moment al istoriei. Există ceva consecvent și familiar oriunde călătorești în istoria omenirii.
Credeți sau nu, aici se află veștile bune. Da, America este o republică, dar nu este, în niciun caz, Roma. Această observație a fost făcută în corespondența dintre Thomas Jefferson și John Adams în 1819. Jefferson a scris,
Mă întreb ce era acel guvern pe care virtuțile lui Cicero au fost atât de zeloase să îl restabilească, iar ambiția lui Cezar să îl submineze? … Nu spun să o restaureze, pentru că nu au avut-o niciodată … dacă poporul lor ar fi fost, într-adevăr, ca și al nostru, luminat, pașnic și cu adevărat liber, răspunsul ar fi fost evident. restabiliți independența tuturor cuceririlor voastre străine, eliberați Italia de sub guvernarea gloatei de la Roma, consultați-o ca națiune îndreptățită la autoguvernare și faceți-i voia.
Ceea ce este important aici este că Fondatorii americani nu au fost naivi în privința slăbiciunilor Romei. În special, ei îi disprețuiau pe împărați și căutau tot ce puteau găsi bun în vechea republică.
Fondatorii americani au admirat virtuțile romane de cetățenie și pietate, precum și guvernul roman echilibrat de cetățeni, Senat și magistrați. Cu toate acestea, printre cetățenii romani nu exista ideea de „drepturi”. Ci doar de putere.
Romanii nu ar fi creat niciodată o “Declarație de Independență” în care să fie anunțate aceste cuvinte frumoase și pline de înălțime: „Considerăm că aceste adevăruri sunt evidente de la sine, că toți oamenii sunt creați egali, că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile, că printre acestea se numără viața, libertatea și căutarea fericirii”.
Acest tip de gândire ar fi putut apărea doar după interzicerea luptelor sângeroase de gladiatori din lumea romană sau după lăcomia imperialistă a împăraților. Nu ar fi putut fi scrisă niciodată de o societate care credea că înrobirea ființelor umane este norma. Deși unii semnatari ai Declarației, ca toți oamenii, s-au luptat cu ipocrizia, idealurile lor au făcut America măreață într-un mod pe care Roma nu și l-ar fi putut imagina niciodată.
America, ca toate republicile, are libertăți care le permit cetățenilor dreptul de a înnebuni. Nicio națiune liberă nu va fi liberă de natura umană. Actualele amenințări interne și externe la adresa Americii nu trebuie să aducă, din necesitate, distrugerea acesteia.
Vestea bună este că America are fundații mai puternice decât a avut vreodată Roma, iar aceste fundații nu numai că par să reziste, dar mulți americani redescoperă aceste fundații în mijlocul unei competiții moderne pentru sufletul națiunii.
Tribuna.US
COMMENTS