Înclinația Americii spre Stânga: Să ne amintim că socialismul a ucis 36 de milioane de chinezi

După ce am terminat de citit cartea lui Yang Jisheng, Piatră funerară: Marea foamete chineză din 1958-1962, o analiză extinsă asupra celei mai grave calamități provocate de om din istoria omenirii, nu m-am putut abține să nu mă întreb: Dacă cartea lui Yang ar fi pe lista lecturii obligatorii a studenților americani, ar mai îmbrățișa atât de mulți tineri socialismul cu atâta entuziasm?, analizează TheFederalist. 

Yang începe cartea descriind moartea tatălui său, în 1959. Era luna aprilie, iar Yang era student la liceu. Întrucât școala lui era departe de satul în care locuia tatăl său, Yang își vedea rar tatăl în timpul anului școlar. Într-o zi, un sătean i-a adus lui Yang mesajul îngrozitor – tatăl său murea de foame. Yang s-a repezit acasă. L-a întâmpinat o sărăcie cumplită.

Satul arăta ca un oraș fantomă. Nu existau animale care să alerge, nici măcar șobolani, și nici copaci vii. „Toți fuseseră dezbrăcați de frunzele și scoarța lor de țăranii înfometați“, notează el. Oamenii mâncau orice puteau face rost, iar atunci când nu căutau hrană, abia aveau energie pentru a se mișca sau a scoate vreun sunet.

În micuța colibă ​​în care locuia tatăl său, Yang a văzut „ochii adânciți în orbite și lipsiți de viață ai acestuia, fața stinsă, cu pielea încrețită și flască“, care i-a amintit lui Yang de scheletul uman pe care l-a văzut la o oră de anatomie. Yang a realizat brusc că „termenul piele și oase se referea la ceva atât de oribil și de crud“. A încercat să-și hrănească tatăl cu niște muguri de arahide – singurul lucru pe care l-a putut găsi -, dar tatăl său era mult prea slăbit pentru a înghiți măcar. A murit trei zile mai târziu.

În ciuda faptului că și-a pierdut tatăl din cauza foametei, Yang „nu a avut nicio suspiciune și a acceptat complet ceea ce i-a fost insuflat de către Partidul Comunist și Liga Tineretului Comunist“. De la fondarea Chinei comuniste în 1949, PCC a rupt China de lumea exterioară. Guvernul deținea monopolul intern asupra informațiilor și faptelor.

„De la grădiniță până la universitate, misiunea principală a fost de a inocula o viziune comunistă asupra lumii în mintea tuturor elevilor. Institutele de cercetare în științe sociale, grupurile culturale, agențiile de știri și școlile, au devenit toate instrumente ale monopolului partidului asupra gândirii, spiritului și opiniei și s-au angajat continuu în modelarea tineretului Chinei.“ Mai mult, „toate punctele de vedere divergente de cele ale partidului erau înăbușite în fașă“.

Citește și Congresmenă americană recent aleasă, născută în Ucraina, avertizează despre socialism

Cum să ucizi 36 de milioane de oameni

Crescând în acest mediu, tinerii chinezi au dezvoltat o credință fierbinte în idealurile comuniste și intoleranța pentru vocile disidente. „Orice cuvinte sau fapte care se îndepărtau de aceste idei erau întâmpinate cu un atac concertat“. La fel ca mulți tineri spălați pe creier, Yang a crezut că suferința poporului chinez este rezultatul agresiunii imperialismului occidental asupra Chinei timp de aproape 100 de ani.

Dar sub conducerea lui Mao, China a ajuns să implementeze cel mai înalt ideal al omenirii: comunismul, unde se presupunea că toți au acces egal la hrană, adăpost, asistență medicală și multe altele. Yang a fost învățat că un astfel de bine al tuturor merita orice sacrificiu personal. Era gata și dispus să-și dea propria viață pentru idealul comunist. Prin urmare, a considerat moartea tatălui său și sărăcia din propriul sat ca pe un incident izolat și un obstacol minor în marșul Chinei spre paradis.

Abia ani mai târziu, când Yang a devenit jurnalist la Xinhua News (agenția de știri a Chinei, condusă de stat), a început să aibă îndoieli. Convingerile sale au fost zdruncinate după ce a obținut acces la datele despre populația provinciei din 1958 până în 1962. Aceste date sunt încă secrete de stat foarte bine păzite până în ziua de azi, dar poziția lui Yang i-a oferit acoperirea și protecția de care avea nevoie pentru a descoperi adevărul. După ample cercetări, Yang a fost îngrozit să constate că ceea ce i se întâmplase tatălui său și satului său s-a repetat în toată China în acei ani.

El estimează că cel puțin 36 de milioane de chinezi au pierit în timpul Marii Foamete chineze, între 1958 și 1962 (unii cercetători estimează că numărul morților ar putea ajunge la 45 de milioane). Mulți au murit înfometați ca tatăl său, dar alții au murit ca urmare a campaniei brutale „anti-stocare“ a PCC, care a folosit violența pentru „a extorca de la țărani până la ultimul grăunte de cereale sau semințe“.

În afară de abuzul standard, bătaia, au existat și alte forme de tortură, inclusiv „stropirea capului cu apă rece, smulgerea părului, tăierea urechilor, introducerea de țepușe de bambus în palmă … și îngroparea de viu“. Când adulții erau torturați până la moarte, copiii mici pe care i-au lăsat în urmă au murit de foame la scurt timp. Și canibalismul era răspândit. Nu există cuvinte suficient de adecvate pentru a descrie amploarea ororilor și a agoniei.

Cu toate acestea, până în ziua de azi, PCC nu numai că neagă faptul că o astfel de foamete și suferință în masă au avut loc vreodată, dar și insistă asupra faptului că orice pierdere de vieți din acea perioadă a fost cauzată de dezastre naturale, cum ar fi seceta. Cartea lui Yang prezintă dovezi incontestabile care să susțină concluzia lui, că Marea foamete chineză a fost de fapt un dezastru provocat de om.

Foametea a avut loc la apogeul Marelui Salt înainte al lui Mao, care urmărea transformarea Chinei dintr-o societate agricolă înapoiată într-un centru de putere industrial comunist, în decursul unui deceniu. Mao și tovarășii săi radicali au considerat că, atâta timp cât au voință și o sursă abundentă de forță de muncă ieftină, pot ignora legile naturii și ale economiei.

Citește și Opinie: Țările nordice nu sunt paradisuri socialiste

PCC a lansat o serie de campanii pentru a atinge obiectivele mărețe stabilite de Mao. Una dintre ele a fost o campanie de producere a oțelului în masă. Peste tot în China, oamenii au construit mici cuptoare de curte, încercând să producă oțel.

Fiecare sat avea o cotă de îndeplinit. Toată lumea, de la copii în vârstă de opt ani până la vârstnici de 80 de ani, a intrat în ture non-stop lângă cuptoarele din curtea din spate. Orice conținea metal, inclusiv unelte agricole și vase de gătit, a fost spart și aruncat în cuptoare. Cu toate acestea, niciunul dintre aceste eforturi nu a sporit producția de oțel și nu au dat decât rezultate fără valoare.

Campania cu cele mai grave consecințe a fost colectivizarea agricolă, prin care guvernul a devenit singurul proprietar al tuturor terenurilor private și publice prin confiscare coercitivă. Fermierii au fost obligați să predea tot ceea ce aveau, inclusiv alimente, unelte agricole și animale, la colectivele sătești.

Birocrați fără experiență agricolă le-au dictat fermierilor ce și cum să semene. Fermierii trebuiau să se prezinte și să părăsească terenul în fiecare zi la aceeași oră, în echipe. Toate produsele trebuiau vândute guvernului la prețuri fixe, deoarece tranzacțiile private erau strict interzise. Fermierilor nu li se permitea nici să gătească la ei acasă – toată lumea trebuia să mănânce împreună la cantina colectivului.

De asemenea, PCC a tratat fermierii ca pe un rezervor de forță de muncă ieftină. Milioane de bărbați aflați la vârful productivității lor au fost recrutați de guvernele locale pentru a lucra la diverse proiecte de irigații sau industriale.

Aceste politici au avut multiple efecte dezastruoase. În primul rând, colectivele au erodat motivația oamenilor. Nimeni nu a vrut să lucreze din greu, deoarece indiferent de efortul individual, toată lumea avea acces egal la aceeași cantitate de hrană – atunci când încă mai erau alimente disponibile.

În al doilea rând, cerându-le fermierilor să vegheze non-stop la cuptoarele din curtea din spate și selectând fermieri productivi pentru a lucra la diferite proiecte guvernamentale, au rămas puțini fermieri care să semene și să aibă grijă de culturi. Așadar, culturile au fost lăsate să putrezească pe câmpuri.

În al treilea rând, multe dintre proiectele de construcții ale guvernului nu au avut niciun beneficiu tangibil, dar au ajuns să distrugă mediul înconjurător și să distrugă ecosistemul fragil, ceea ce a provocat dezastre naturale nu doar mai frecvente, ci și cu un impact mai grav.

Și în ultimul rând, deoarece mesele la cantinele comunale erau gratuite, risipa de alimente era predominantă. Inițial, „membrii colectivului s-au îndopat“, crezând că „guvernul va aduce mai multă hrană atunci când proviziile actuale vor fi epuizate.“ Dar ajutorul guvernului nu a venit niciodată.

Înrăutățind și mai mult lucrurile, liderii PCC au insistat ca în colective să se crească producția de cereale, pentru orașele din China și pentru alte țări comuniste. Liderii locali au fost fie presați să raporteze în mod fals, fie să exagereze de bunăvoie, cifre din ce în ce mai mari ale producției de cereale către superiorii lor politici.

Yang scria că toată lumea este un mincinos în cadrul unui regim socialist, iar aceste minciuni au consecințe. Statul a forțat satele să colecteze mai multe cereale decât puteau economisi, pe baza acestor cifre false de producție. Prin urmare, până și semințele pentru anul viitor erau folosite pentru a realiza aprovizionarea guvernamentală. Și astfel, în sate a rămas foarte puțină hrană.

Rămase fără cereale, cantinele colectivului au încercat să hrănească fermierii flămânzi cu înlocuitori de alimente, precum paie de orez, coceni de porumb și vată de bumbac. În ianuarie 1959, au rămas și fără înlocuitori de alimente și au trebuit să-și închidă ușile definitiv.

Necaz, întunecime și nenorocire

Yang concluzionează că, deoarece statul a monopolizat „toate resursele de producție și de susținere a vieții“, oamenii de rând nu aveau nici un mijloc pentru a se salva atunci când au avut loc calamități. Predând statului tot ce aveau, oamenii au predat inclusiv controlul asupra capacității lor de supraviețuire.

Foametea a atins maximul în 1959, dar a continuat până în 1962 din cauza refuzului PCC de a-și admite greșelile. PCC a considerat că a-și admite greșelile ar ridica întrebări cu privire la capacitatea partidului de a guverna. În plus, nu exista nici presă liberă care să raporteze adevărul și nici alegeri care să ceară socoteală celor responsabili pentru politicile lor. Prin urmare, acele politici distructive au continuat, iar numărul morților s-a înmulțit.

Yang și-a asumat riscuri personale enorme pentru a scrie această carte și este încă interzisă în China comunistă. Inițial, el a dorit să-și intituleze cartea bine documentată „Drumul spre Paradis“, dar a schimbat titlul în „Piatră funerară“ din trei motive: a vrut să ridice o piatră funerară pentru tatăl său, pentru cei 36 de milioane de chinezi care au pierit în timpul foametei, și a dorit să îngroape socialismul, ideologia care a provocat atâtea suferințe chinezilor.

Citește și 10 motive pentru care ar trebui să respingem socialismul

Din păcate, socialismul primește o a doua șansă în democrațiile occidentale. Un pas important pe care trebuie să-l facem pentru a combate socialismul este să transmitem adevărul următoarei generații, inclusiv să citim și să distribuim cărți precum „Piatră funerară“. Yang spune că a scris această carte astfel încât „oamenii să-și amintească și să renunțe de acum încolo la necazul, întunecimea și dezastrul provocat de om“. Mai multe nenorociri vor avea loc, cu siguranță, dacă nu luăm seama la avertismentele sale.

Tribuna.US