Ce este mai impresionat decât 2 milioane de oameni ocupă centrul Hong Kong-ului cerând libertate? Dar scena unde valul uman care s-a mutat într-o mani
Ce este mai impresionat decât 2 milioane de oameni ocupă centrul Hong Kong-ului cerând libertate? Dar scena unde valul uman care s-a mutat într-o manieră ordonată pentru a permite unei ambulanțe să treacă?
Dar ce spuneți despre faptul că înainte de a pleca acasă, noaptea, tinerii protestatari au rămas să se asigure că nu au rămas gunoaie pe străzile pe care au trecut 2 milioane de oameni? Nu a fost incendiat nici măcar un coș de gunoi, o mașina, o clădire, în ciuda determinării maxime a protestatarilor.
Dacă ați acordat atenție protestelor din Hong Kong în ultimele două săptămâni, nu putem să nu observăm cu uimire cât de bine s-au comportat protestatarii, în special tinerii, care au protestat împotriva legii anti-extrădare în China.
Ce a contribuit la comportamentul ordonat și demn al cetățenilor, în special în comportamentul tinerilor? Cardinalul Joseph Zen creditează învățământul catolic predominant al orașului. Și nu exagerează.
Într-un articol intitulat „Biserica, Statul și Educația: Educația Catolică în Hong Kong în timpul tranziției politice”, John Kang Tan observă că „multe școli subvenționate de guvern au organiste religioase”. Mai mult de 50% licee sunt bazate pe credință. Deși numai 10% dintre cetățenii Hong Kong-ului se declară creștini, mult mai mulți oameni primesc o educație bazată pe credință, în ciuda unei imagini comerciale și seculare. Cele mai multe dintre aceste școli sunt conduse de protestanți și catolici.
Potrivit lui Tan, „în ceea ce privește numărul de școli, Biserica Romano-Catolică este cea mai mare denominație care sponsorizează școlile”. Zen a confirmat că orașul insulă are aproximativ 300 de școli catolice, de la grădinițe la licee, oferind educație pentru 25% din populația țării. Școlile catolice au o reputație atât de stelară, încât sunt foarte căutate.
După ce autoritățile din Hong Kong au numit protestele pașnice „revolte”, locuitorii au căutat protecție cântând „Cânt Aleluia Domnului”. Pentru că adunările religioase publice în Hong Kong sunt protejate de lege, protestatarii au separat că intonarea imnului îi va proteja împotriva atacurilor poliției și că va arăta autorităților natura pașnică a protestului lor. Nu-i de mirare că acest imn a devenit cântecul tematic al mișcării, fiind auzit oriunde s-au desfășurat protestele.
După ce Lam, liderului Honk Kong-ului, le-a cerut scuze locuitorilor și a continuat să refuze cererile protestatarilor, eparhiile catolice au cerut guvernului să „lanseze o anchetă independentă” cu privire la brutalitatea poliției raportată și să „facă o declarație publică în care să anunțe că proiectul de lege a fost retras, pentru a satisface cererea puternică a locuitorilor orașului”.
Implicarea Bisericii Catolice și a altor organizații creștine adăugă o dimensiune morală la protest. Ele unesc toți cetățenii orașului, din toate categoriile sociale, într-o voce puternică împotriva nedreptății. De asemenea, acestea servesc și ca reținere la menținerea pașnică a protestelor.
Este foarte posibil ca fără implicarea organizațiilor creștine în educația și politica din Hong Kong, protestele să se fi dovedit a fi total diferite, violente.
Helen Raleigh
The Federalist
COMMENTS