Marxismul a fost cu siguranță cea mai distructivă teorie politică pusă vreodată în practică. Pe parcursul secolului al XX-lea, a fost responsabilă pen
Marxismul a fost cu siguranță cea mai distructivă teorie politică pusă vreodată în practică. Pe parcursul secolului al XX-lea, a fost responsabilă pentru uciderea intenționată a peste 100 de milioane de oameni. Pentru a pune acest malefic în context, comerțul cu sclavi în Statele Unite a fost de 400.000 de persoane, numărul congolezilor morți în timpul domniei regelui Leopold al II-lea al Belgiei este estimat la 10 milioane, iar numărul total de morți în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost de 73 de milioane.
Dar comunismul le întrece pe toate la un loc. Și majoritatea acestor cifre au provenit de la guverne care și-au ucis proprii cetățeni.
Marx a fost o ființă umană josnică. Se spune adesea că nu a avut niciodată o slujbă în viața sa. Acest lucru nu este adevărat din punct de vedere tehnic. Deși avea un doctorat, radicalismul său a împiedicat majoritatea universităților să îl angajeze. A fost scriitor și editor pentru mai multe publicații, majoritatea dintre acestea au dat faliment pentru că nimeni nu le citea sau au fost închise de guvernele care încercau să reprime ceea ce considerau a fi o seducție.
A scris pentru New York Daily Tribune timp de un deceniu și, mai târziu, pentru New York Sun. Niciuna dintre aceste slujbe nu a fost plătită deosebit de bine sau în mod constant (în afară de Tribune), iar ceea ce a fost plătit Marx a cheltuit adesea pe alcool și tutun.
Familia lui Marx a trăit toată viața în sărăcie și datorii și, de multe ori, a fost înfometată și a fost evacuată de mai multe ori. Aceasta în ciuda faptului că Marx a primit moșteniri substanțiale de la părinții săi și a luat numeroase „împrumuturi” de la prieteni. A fost tatăl a cel puțin șapte copii cu soția sa, dar numai trei au supraviețuit până la vârsta adultă, în parte din cauza sărăciei familiei și a malnutriției care a dus la aceasta.
Însă Marx nu a acceptat nici măcar o dată un loc de muncă care să îi susțină economic familia și să le asigure o hrană suficientă. În realitate, Marx și-a petrecut cea mai mare parte a vieții sale adulte susținut de prietenul, coautorul și vasalul său de facto, Friedrich Engels, fiul unui producător de textile.
Pe lângă faptul că era un ipocrit, arogant, condescendent și violent în vorbe și uneori în fapte, Marx era și un om neglijent. Bea în exces, fuma și aproape niciodată nu făcea baie. Un spion german, după ce l-a vizitat pe Marx, a raportat: „[Marx] duce o existență de intelectual boem. Spălatul, îngrijirea și schimbarea lenjeriei sunt lucruri pe care le face rar, iar el este adesea beat”. A fost și rasist și antisemit, în ciuda moștenirii sale evreiești (tatăl său s-a convertit la creștinism din motive politice și economice).
Marx și-a petrecut aproape întreaga viață adultă denunțând inegalitatea și „eșecurile” capitalismului și propunând comunismul ca înlocuitor al capitalismului și al democrației, o teorie pe care el și Engels au expus-o în Manifestul comunist. Dar chestiunea este că Marx nu a avut nicio legătură directă cu capitalismul real, în afară de a lua banii pe care acesta îi producea pentru a-l întreține pe el și familia sa. El nu avea nicio experiență în a începe o afacere, în a construi o afacere, în a gestiona salarii, asigurări, furnizori, clienți, angajați, sindicate sau orice altceva. Nu, a învățat tot ce știa despre afaceri și economie din lecturi.
Nu este imposibil să înveți despre economie citind. Am citit cărțile lui Thomas Sowell și mă simt mai bine informat pentru că am făcut-o. Dar, spre deosebire de Marx, Sowell a lucrat efectiv în guvern și a observat consecințele reale ale programelor guvernamentale. În plus, el își leagă în mod direct activitatea de date specifice dintr-o mare varietate de surse din lumea reală. El citează companii, programe guvernamentale, măsuri economice și studii specifice atunci când scrie.
Marx nu face nimic din toate acestea. Cele mai multe informații pe care Marx le-a adunat în timpul carierei sale au fost cele ale diferiților filosofi, politici, economici și de altă natură. Printre aceștia se numără, printre alții, Adam Smith, James Mill, Robert Owen, Charles Fourier și, bineînțeles, Friedrich Hegel. Dar nu a vizitat niciodată o fabrică, o moară sau o mină și nici nu a interacționat cu proletariatul pe care îl susținea. Totuși, a interacționat cu un sclav virtual – servitoarea familiei sale de o viață, pe care nu a plătit-o niciodată și cu care a făcut un copil pe care a refuzat să-l recunoască.
Engels, pe de altă parte, avea experiență în afacerea de producție a familiei sale. În 1842, tatăl său german l-a trimis la Manchester, în Anglia, pentru a-l îndepărta pe impresionabilul băiat de politica radicală care infesta Prusia. A fost însă prea târziu, deoarece Engels era deja radicalizat și se îndrepta pe calea care avea să-i definească moștenirea.
Engels a vizitat cele mai josnice mahalale din Anglia și a împărtășit observațiile sale cu Marx. El a părăsit compania familiei sale în 1844 și nu se va întoarce decât în 1850, la doi ani după publicarea Manifestului Comunist. Cu toate acestea, o mare parte din ceea ce avea să scrie Engels era fie înfrumusețată, fie scoasă din context, fie o minciună sfruntată, o caracteristică pe care o împărtășea cu Marx.
Citește și Elementul comun dintre progresismul LGBT și islamismul radical
Deși Engels avea o experiență limitată cu proletariatul, Marx nu avea și nu dorea să aibă niciuna. A ezitat atunci când Engels l-a invitat să viziteze fabricile împreună cu el și nici nu l-a întrebat pe unchiul său negustor despre afaceri, în afară de o singură problemă de familie. Cu toate acestea, lipsa de dovezi reale sau de experiență cu ceva în afara lecturii nu l-a împiedicat pe Marx să scrie despre distrugerea întregii civilizații occidentale.
Libertatea individuală și proprietatea privată ar fi dispărut, în timp ce guvernul ar fi controlat mijloacele de comunicare, de transport și de producție. În același timp, ar submina familia și ar dicta unde ar locui cetățenii. Marx a propus o lume comunistă fără să înțeleagă cum funcționează de fapt lumea. În acest fel, a ignorat lecțiile din New Harmony, Indiana, încercarea eșuată a lui Robert Owen de a construi o nirvana socialistă în America, un subiect despre care Marx ar fi știut cu siguranță.
Marx a înțeles că, pentru a atinge obiectivele sale preferate, democrația nu ar funcționa, dar violența ar funcționa. În 1848, el scria: „există o singură cale prin care agoniile ucigașe ale vechii societăți și chinurile sângeroase ale nașterii noii societăți pot fi scurtate, simplificate și concentrate, iar această cale este teroarea revoluționară”.
Acest angajament față de violență mă face să ajung la motivul pentru care mă gândesc la Marx. Sună cunoscut ceva din cele de mai sus? Un individ josnic, egocentric și arogant, cu o igienă precară, cu un nivel de educație ridicat, cu puțină sau chiar nicio experiență în a face ceva care să semene cu o muncă productivă, în timp ce își petrece timpul fulminând împotriva societății și pledând pentru răsturnarea ei prin violență?
Ar trebui, pentru că vedem mii de indivizi – mulți dintre ei foarte bine educați (inclusiv avocați!) și majoritatea fără experiență în a produce ceva în lumea reală – demonstrând violent pentru răsturnarea Statelor Unite așa cum le cunoaștem. De la Portland la New York, de la Atlanta la Tampa, de fiecare dată când primim pozele și rapoartele poliției despre arestați, aceștia arată exact așa cum v-ați aștepta: neîndemânatici, aspiranți la Karl Marx din zilele noastre. Majoritatea sunt agitatori profesioniști, mergând din loc în loc și provocând probleme.
În timp ce Marx a avut o viziune (deși absurdă și imposibilă) cu care dorea să înlocuiască democrația și capitalismul, agitatorii de astăzi sunt nihiliști fără niciun plan dincolo de distrugerea Americii. La fel ca și Marx, ei sunt niște paraziți care nu fac nimic productiv pentru societate. Ei nu știu cum funcționează de fapt lumea sau cum să construiască ceva productiv. Tot ce știu să facă este să arunce cu pumni, pietre și cocktailuri Molotov, în timp ce se plâng de societatea care îi hrănește.
Dar asta este frumusețea stângii: Nu trebuie să existe niciodată o legătură între idei și realitate. Este suficient să critici, să teoretizezi și să legiferezi, fără a fi nevoie de dovezi, iar apoi să lași lucrurile să cadă unde vor cădea.
Odată cu Marx, omenirea a plătit o taxă teribilă pentru o asemenea nebunie. Ai crede că americanii ar fi învățat ceva din această istorie. Din păcate, însă, dacă ne uităm la sprijinul pe care îl menține Partidul Democrat – Partidul Democrat de astăzi este o întruchipare modernă a teoriei lui Marx – se pare că mulți nu au învățat.
Tribuna.US
COMMENTS