Comitetul Olimpic Internațional se află în plin proces de control al pagubelor provocate de spectacolul blasfemiator din cadrul ceremoniei de deschide
Comitetul Olimpic Internațional se află în plin proces de control al pagubelor provocate de spectacolul blasfemiator din cadrul ceremoniei de deschidere de la Paris. CIO și-a cerut scuze pentru eveniment și l-a șters de pe canalul său de YouTube. Aceste elite ar dori ca toată lumea să uite ce a văzut vinerea trecută o audiență globală de televiziune: o batjocură murdară la adresa ultimei cine a lui Isus Hristos, cu travestiți în rolul discipolilor și Barbara Butch, un DJ lesbiană obeză, în rolul Domnului nostru. O analiză The European Conservative.
„Oh, da! Oh, da! Noul Testament Gay!” a scris Butch mai târziu pe Instagram. Subliniind ideea, acel tableau vivant a fost intitulat, în franceză, La Cène Sur Un Scène Sur La Seine – adică, Cina cea de Taină pusă în scenă pe Sena.
Parodia satanică de sărbătoare a avut ca Euharistie blasfematoare un ștrumf priapic menit să îl reprezinte pe Dionysius – poate o referire batjocoritoare și obscenă la Sfântul Denis (o versiune galicizată a lui „Dionysius”), martirul din secolul al III-lea care este patronul Parisului. Potrivit unei relatări tumultoase a evenimentului de către Associated Press, zeul grec al vinului și-a arătat penisul și a cântat, în franceză, „Unde să ascunzi un revolver când ești complet gol?”
Thomas Jolly, regizorul de teatru gay francez care a conceput această abominație vulgară, a declarat: „Dorința mea nu este să fiu subversiv, nici să batjocoresc sau să șochez. Mai presus de toate, am vrut să transmit un mesaj de iubire, un mesaj de incluziune și nicidecum să divizez”.
Există oameni suficient de naivi să creadă asta. Dar nici măcar liderul extremei stângi franceze, anticlericalul Jean-Luc Mélenchon, nu este unul dintre aceștia. Într-o postare pe blog, Mélenchon a condamnat evenimentul revoltător ca fiind o rușine pentru națiune.
„Ne adresam lumii în acea seară”, a scris Mélenchon. „Printre miliardele de creștini din lume, câți oameni buni și cinstiți există pentru care credința oferă ajutor în a trăi și a ști cum să participe la viața tuturor, fără să deranjeze pe nimeni?”
Jolly a jefuit buna credință a creștinilor din întreaga lume și știa exact ce face. La fel știau și toți cei de la CIO și din guvernul francez care au aprobat acest lucru. Este imposibil de crezut că această batjocură LGBT la adresa creștinismului nu a fost aprobată la cel mai înalt nivel. Aceasta a fost șansa Parisului de a se prezenta lumii, iar ei nu ar fi îndrăznit să lase nimic la voia întâmplării.
Ceea ce a văzut lumea a fost o homosexualitate transgresivă care s-a jucat și a călcat în picioare peste ceea ce creștinii consideră sacru. Elitele Franței au semnalat planetei că sacralizează homosexualitatea, transgenderismul, excesul sexual și blasfemia. Deschiderea Jocurilor Olimpice de la Paris a fost un spectacol pentru Antihrist.
După cum au remarcat mulți comentatori, acești atât de curajoși nu ar face niciodată acest lucru musulmanilor. Nici nu ar trebui, mă grăbesc să spun! Doar că Franța este adânc implicată într-un război cultural între islam și secularism, care va determina viitorul țării. De ani de zile, multe autorități au avertizat că lupta ar putea cu ușurință să se transforme într-un război civil. Și totuși, aceste elite franceze decadente sunt hotărâte să grăbească distrugerea civilizației occidentale. Cu decenii în urmă, criticul cultural lesbian Camille Paglia și-a avertizat colegii homosexuali împotriva atacurilor nesăbuite asupra religiei. Homosexualitatea înflorește doar în condiții de cultură avansată, spunea ea – și ne place sau nu, biserica este un pilon al culturii. Prin urmare, a spus Paglia, atunci când homosexualii „atacă instituțiile culturii (inclusiv religia), ei își sabotează propriul viitor”.
În 2016, Paglia a vorbit la un festival de idei din Marea Britanie, afirmând că obsesia Occidentului pentru androginie și transgenderism este un semn că „civilizația începe să se destrame. O găsești din nou și din nou și din nou în istorie”.
„Oamenii care trăiesc în astfel de vremuri au impresia că sunt foarte sofisticați, că sunt foarte cosmopoliți”, a spus Paglia. În realitate, continuă ea, ei dau dovadă de o cultură care nu mai crede în ea însăși. Acest lucru, la rândul său, atrage după sine „oameni care sunt convinși de puterea masculinității eroice” – cu alte cuvinte, barbari.
Nimeni nu va rezista „barbarilor” contemporani pentru a apăra o ordine civilizațională care plasează dezordinea sexuală în vârful său simbolic. Francezii obișnuiți ar putea lupta pentru Sânta Fecioară Maria sau pentru Marianne, simbolul Republicii, sau cel puțin pentru Brigitte Bardot. Dar pentru Barbara Butch? Să fim serioși.
Simbolismul contează. Simbolurile naționale concentrează și proclamă ce crede o națiune despre ea însăși și cum dorește ca alte națiuni să creadă despre ea.
În Franța, la fel ca în mare parte din Occident, răspunsul general este: inversiune, ceea ce înțeleg academicienii de teorie critică atunci când vorbesc despre „queering” ceva. Înseamnă să întorci sensul a ceva pe dos, așa cum au făcut elitele noastre guvernamentale și culturale cu valorile civilizației noastre. Ni se spune că trebuie să fim diverși, ceea ce înseamnă pedepsirea celor care au opinii neprogresiste. Ni se spune că trebuie să fim echitabili, ceea ce înseamnă că majoritățile trebuie să accepte statutul lor permanent de clasa a doua și toate umilințele care decurg din acesta. Ni se spune că trebuie să fim incluzivi, ceea ce înseamnă excluderea creștinilor, a albilor și a bărbaților.
Citește și Peter Costea: Olimpiada decadenței
Mai mult, Inversioniștii încearcă să-i oblige pe toți ceilalți să accepte anormalul radical ca fiind normal. Despre ce credeți că este vorba în noua campanie a Partidului Democrat de a-l cataloga pe J.D. Vance, contracandidatul lui Trump, drept „ciudat”? El este un bărbat alb obișnuit, un veteran militar dintr-o familie din clasa muncitoare din inima Americii. În mod firesc, partidul revoltelor rasiale, al bărbaților în toaletele femeilor, al travestiților militari și al schimbărilor de sex pentru copii organizează o ofensivă mediatică pentru a-l defăima pe Vance ca fiind bizar.
Este probabil că Thomas Jolly chiar crede că a organizat un spectacol „incluziv” la Paris. Pentru aceste elite de stânga, oamenii diferiți de ei nu există, decât ca un Altul întunecat și periculos care trebuie depășit. Îndreptățirea lor morală îi orbește adesea în fața lumii așa cum este ea cu adevărat. Din anii Obama, Statele Unite au făcut din promovarea drepturilor LGBT o piatră de temelie a politicii lor externe. Statele Unite și-au folosit puterea blândă pentru a constrânge multe națiuni neconforme să accepte lucruri care le încalcă convingerile morale profunde.
Aceste zile se apropie rapid de sfârșit. Opoziția față de extremismul LGBT la nivel intern este o formă de putere soft care este eficientă în părți ale lumii în care națiunile ar dori să progreseze din punct de vedere material fără a accepta decadența care a cuprins Occidentul.
Aproape 30% dintre femeile americane cu vârste cuprinse între 18 și 26 de ani se identifică ca fiind LGBT – de trei ori mai multe decât bărbații din cohorta lor. Un sondaj Gallup recent a arătat că o majoritate clară (56%) a americanilor cu vârste cuprinse între 18 și 29 de ani afirmă fluiditatea identității de gen. Acest lucru nu este surprinzător, având în vedere că generația lor a fost propagandată de ideologii de gen în școli și în cultura populară – de fapt, de evenimente precum deschiderea Jocurilor Olimpice de la Paris.
Acestea sunt femei aflate în vârful vârstei fertilității, ajungând la maturitate într-o cultură și o civilizație care intră într-o spirală a morții ratei fertilității. Nicio țară care își dorește un viitor nu poate permite ca un astfel de virus mental să îi infecteze pe tinerii săi. S-ar putea să fie prea târziu.
În lucrarea sa clasică din 1947, Familia și civilizația, sociologul Carle C. Zimmerman de la Harvard a examinat modul în care schimbarea formelor de familie a afectat soarta imperiilor roman și grec. Analiza sa sociologică fundamentată istoric a concluzionat că prăbușirea civilizației este prezumată de o disoluție a familiilor, precum și de o relaxare a obiceiurilor sexuale și de o creștere atât a androginiei, cât și a homosexualității.
Zimmerman scria la începutul a ceea ce mulți din Occident consideră astăzi o epocă de aur. Franța intrase în Trente Glorieuses, cei treizeci de ani de creștere economică rapidă postbelică, iar Statele Unite se avântau în secolul american. Cu toate acestea, sociologul nu putea să nu vadă tiparele din frunzele de ceai. El a scris: „Singurul lucru care pare sigur este că ne aflăm din nou într-una dintre acele perioade de decădere a familiei în care civilizația suferă intern din cauza lipsei unei credințe de bază în forțele care o fac să funcționeze”.
Vizionarea ceremoniei degradante de la Paris de vineri, cu exaltarea transgresiunii sexuale și a regicidului, mi-a adus aminte de replica lui Hannah Arendt despre modul în care transgresiunea necontrolată a pus bazele totalitarismului secolului XX: „Membrii elitei nu au avut nimic împotrivă să plătească un preț, distrugerea civilizației, pentru distracția de a vedea cum cei care fuseseră excluși pe nedrept în trecut și-au făcut loc în ea”.
Ceea ce s-a întâmplat vineri seară la Paris a fost o demontare și o batjocorire televizată la nivel mondial a unuia dintre simbolurile fundamentale ale civilizației occidentale, ca manifestare a caracterului național al Franței. Opusul etimologic al cuvântului „simbolic” este „diabolic”.
Trageți propriile concluzii. Dar nu ratați simbolismul aici, când, la câteva ore după ceremonia de deschidere, arondismentul 18 din Paris a rămas fără curent electric. Singurul lucru care a rămas luminat a fost Bazilica Sacre-Coeur, construită în secolul al XIX-lea ca reparație pentru crimele Revoluției. Lumina strălucește în întuneric și, chiar și în Paris, întunericul nu a învins-o.
Tribuna.US
Foto: X
COMMENTS