Noua ordine morală începe să se destrame

Foto: 

Globalismul, alarmismul privind schimbările climatice și autoanihilarea culturală sunt puse serios sub semnul întrebării

Noua ordine morală pe care elitele noastre seculariste au fost ocupate să o construiască de la sfârșitul Războiului Rece se prăbușește în jurul lor, analizează Gerard Baker, editor la The Wall Street Journal.

Această nouă versiune a fost construită în jurul a trei piloni principali:

În primul rând, primatul etic al obligației globale asupra interesului propriu național, în termeni economici și geopolitici, dar mai ales în mod direct și consecvent în respingerea moralității frontierelor naționale și în acceptarea a ceva de genul imigrației cu ușile deschise.

În al doilea rând, o credință cvasi-biblică care înclină spre catastrofism, în care păcatul esențial consumator de energie al omului poate fi ispășit doar prin sacrificarea masivă a progresului economic.

În al treilea rând, o auto-anulare culturală totală în care virtuțile, valorile și realizările istorice ale civilizației tradiționale sunt respinse și înlocuite de o ierarhie culturală care inversează vechile prejudecăți și obligă clasa heterosexualilor albi, de sex masculin, să recunoască istoria lor de exploatare și să se supună unei reparații sociale și economice cuprinzătoare.

În această toamnă, în tot Occidentul, pe trei continente, fiecare dintre acești trei piloni se prăbușește.

În Lampedusa, insula italiană aflată la jumătatea distanței dintre Europa și Africa, la Eagle Pass, Texas, și în alte locuri de-a lungul frontierelor vizibile și din ce în ce mai invizibile care separă nordul global de sud, ideea de migrație permisivă într-o lume inegală din punct de vedere economic este testată până la distrugere. Lampedusa a fost inundată săptămâna trecută de un alt val de migranți din Africa, mai mare decât populația insulei însăși. În Texas, în afluxul peste granița cu Mexicul a devenit un torent.

Tsunami-ul demografic dinspre sudul global, pe măsură ce populația Nordului se reduce, se află în faza incipientă, iar majoritatea oamenilor pot vedea clar ce se întâmplă atunci când liderii insistă asupra unui cod moral care sugerează că obligațiile noastre față de străinii indigenți sunt la fel de mari ca și cele față de propriii noștri cetățeni. Acesta nu va supraviețui reacției politice care este acum în curs de desfășurare atât în Europa, cât și în America, așa cum chiar și democrații americani și eurocrații de la Bruxelles încep încet-încet să înțeleagă.

Al doilea pilon, imperativul moral al acțiunii de auto-abandon pentru a combate schimbările climatice, este și el în declin – cel mai interesant din nou în Europa și în Marea Britanie, unde a fost mult timp religia oficială a preoțimii seculariste.

Săptămâna trecută, guvernul conservator al Marii Britanii, în mod teoretic conservator, a făcut un pas mic, dar important din punct de vedere simbolic, în apostazia climatică, anunțând câteva modificări sensibile la un program de reglementare a mandatelor de decarbonizare, cum ar fi amânarea cu câțiva ani a eliminării treptate a mașinilor noi pe benzină.

Decizia a fost precipitată de costurile ridicate și în creștere ale acestor măsuri pentru cetățenii obișnuiți și nu a implicat încă o retragere oficială din obiectivul ambițios de a face țara „neutră din punct de vedere al emisiilor de carbon” până în 2050. Dar urletele din partea aproape întregii instituții au fost un semn încurajator că preoțimea știe că zilele sale sunt numărate.

Dezbaterea privind schimbările climatice în Marea Britanie și în mare parte din Europa are un aer suprarealist. În ultimii 30 de ani, Marea Britanie a redus dramatic emisiile de carbon, datorită în mare parte inovației tehnologice. Emisiile sale pe cap de locuitor au scăzut în prezent până la nivelul de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Guvernul britanic ar putea să impună mâine eliminarea tuturor emisiilor de carbon și revenirea la o subzistență agrară și, având în vedere nivelurile masive și în creștere rapidă ale emisiilor din China, India și de peste tot, acest lucru nu ar face nici cea mai mică diferență în ceea ce privește clima.

Această conștientizare a nebuniei și imoralității imperativului moral se răspândește treptat în alte părți ale Europei. Alte guverne sunt se confruntă cu consecințele dezastruoase ale urmăririi lor monomaniace a eliminării carbonului și îmbrățișează elemente ale ereziei moderne.

Al treilea pilon – autoanihilarea culturală – se clatină și el.

Cea mai interesantă dovadă în acest sens este o dezbatere electorală în curs de desfășurare în Australia. Guvernul de stânga din această țară, dornic să impresioneze lumea cu bunăvoința sa morală, a cerut o reformă a constituției menită să repare nemulțumirile populației aborigene. Numite „Vocea Parlamentului”, măsurile ar crea un organism constituțional pe care Parlamentul ar fi obligat să îl consulte cu privire la toate chestiunile legislative și de altă natură referitoare la populațiile indigene.

Referendumul care ar trebui să aprobe această schimbare va avea loc luna viitoare, dar campania a întâmpinat o opoziție puternică. Cel mai recent sondaje sugerează că australienii vor respinge cu o largă majoritate această măsură. Se pare că, la fel ca mulți dintre noi, în restul Occidentului, s-au săturat de insistența liderilor de a ne diviza în funcție de rasă și de alte atribute, în loc să ne unească în jurul identității noastre naționale comune.

Stâlpii se prăbușesc. Lupta va continua. Nu știm ce va înlocui această nouă ordine morală. Dar putem spera cel puțin la o restaurare a valorilor tradiționale care, în mod ironic, prin progres economic și cultural și prin eliberare politică și civilă, au permis Occidentului să se dedea la această orgie de autoimolare în primul rând.

Tribuna.US