În urma atacului armat în masă din Buffalo, comis de un adept declarat al supremației albe, unii de pe rețelele de socializare fac tot posibilul să ac
În urma atacului armat în masă din Buffalo, comis de un adept declarat al supremației albe, unii de pe rețelele de socializare fac tot posibilul să acuze de naționalism alb diferite persoane și grupări. Se fac etichetări, în primul rând a unor diverși conservatori, fără a se încerca măcar să se afle ce l-a influențat de fapt pe atacator. (În mod intenționat nu menționez numele acestuia.)
Dacă dorim cu adevărat să confruntăm și să învingem acest rău – așa cum sper că e cazul – atunci ar fi util să facem acest lucru în cunoștință de cauză. Putem astfel adresa problema reală, mai degrabă decât să atacăm la întâmplare în toate direcțiile, așa cum par să facă foarte mulți, analizează Richard Weikart într-un articol American Thinker.
Manifestul scris de acest suprematist alb a confirmat descrierea pe care am făcut-o naționalismului alb în recenta mea carte, Rasismul darwinist: Cum l-a influențat darwinismul pe Hitler, Nazismul și Supremația Rasei Albe.
În primul rând, el respinge creștinismul, declarând chiar că nu crede în niciun fel de continuare a vieții după moarte. Acest lucru contrazice ideea promovată în mod obișnuit în mass-media mainstream că naționaliștii albi sunt motivați religios, în special de creștinismul evanghelic.
Dimpotrivă, el susține în permanență că este un om al rațiunii și al logicii și încearcă să demonstreze că opiniile sale rasiste sunt de fapt științifice, nu se bazează pe religie sau emoții.
Tânărul face apel la știință și pentru a explica de ce rasele nu sunt egale. Potrivit lui – și majorității naționaliștilor albi din ziua de azi – rasele au apărut prin evoluție biologică. El susține că rasele sunt subgrupuri care s-au diferențiat, nu numai în ceea ce privește trăsăturile fizice, ci și în ceea ce privește caracteristicile lor mentale și morale.
Conform teoriei sale, rasa albă a evoluat atingând un nivel mai ridicat de inteligență, iar persoanele de culoare și-au dezvoltat tendințele biologice spre crimă, viol și alte comportamente imorale.
Pornind de la această bază darwinistă, el a devenit obsedat de ceea ce consideră a fi o competiție continuă între rase în lupta pentru supraviețuire. Nu folosește termenul „luptă pentru supraviețuire“, dar folosește termenul „luptă“ de mai multe ori.
El descrie, de asemenea, lupta darwinistă pentru supraviețuire, care este o competiție între organisme de a se reproduce mai bine decât celelalte din jur.
Darwin a afirmat că această luptă este mai acerbă în cadrul unei specii și a proclamat, de asemenea, în „Descendența omului“, că unele rase indigene sunt împinse spre dispariție de alte rase (în primul rând de europeni) în cadrul luptei umane pentru supraviețuire.
Citește și De ce auzim doar o singură teorie despre originea vieții
Suprematiștii albi, inclusiv ucigașul în masă din Buffalo, sunt obsedați de diferența privind rata de reproducere în funcție de rasă, crezând că acest lucru va face rasa albă să piardă în lupta darwinistă. „Teoria înlocuirii“ vehiculată de aceștia se dorește a fi un avertisment că rasa albă va fi înlocuită de alte rase.
Manifestul acestui criminal în masă demontează, de asemenea, un alt mit privind naționalismul alb: acela că este asemănător conservatorismului și Dreptei politice. Înainte de a îmbrățișa naționalismul alb, el se considera comunist. Deși a ajuns să respingă marxismul și o mare parte a doctrinei Stângii politice, el este în continuare profund anti-capitalist și îi învinuiește pe evrei că ar controla sistemul capitalist.
Nu se se poate încadra cu ușurință în spectrul politic, dar mărturisește: „Pe busola politică mă încadrez la categoria Stângii totalitare ușor-moderate și aș prefera să fiu numit populist“.
Totodată, a criticat în mod special conservatorismul, declarând: „Conservatorismul este mort. Slavă Domnului. Acum să îl îngropăm și să trecem la ceva de valoare“.
În loc să apelăm la astfel de atrocități pentru a marca puncte politice, ar fi mai benefic să abordăm rădăcina problemelor. Poate că un prim pas ar fi să cerem tinerei generații să îmbrățișeze nemuritoarele cuvinte:
„Noi considerăm aceste Adevăruri ca fiind de la sine înțelese, că toți Oamenii sunt creați egali, că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite Drepturi inalienabile, că printre acestea se află Viața, Libertatea și Căutarea Fericirii…“
Nu, națiunea noastră nu s-a ridicat întotdeauna la înălțimea acestor idealuri, nici măcar Thomas Jefferson, care a compus documentul ce le proclamă.
Cu toate acestea, respectivul ideal este preferabil viziunii susținătorilor supremației albilor (și, de asemenea, viziunii multor postmoderniști sau adepți ai lui Nietzsche) potrivit căreia oamenii au evoluat diferit și nu au alte drepturi decât cele conferite de propria putere.
Traducere și adaptare
Tribuna.US
COMMENTS