În 1863, președintele Abraham Lincoln a stabilit ca o sărbătoare națională anuală a Recunoștinței să fie respectată în ultima joi din luna noiembrie.
În 1863, președintele Abraham Lincoln a stabilit ca o sărbătoare națională anuală a Recunoștinței să fie respectată în ultima joi din luna noiembrie. Cei mai mulți dintre noi așteaptă cu nerăbdare această sărbătoare, o zi în care servim mâncare bună, ne bucurăm de timp cu familia și prietenii și, probabil, ne uităm la fotbal. Mulți, de asemenea, vor pune deoparte măcar un pic de timp pentru a-I mulțumi lui Dumnezeu.
Cu toții admitem, mai mult ca sigur, că e important să fim recunoscători. Dar câți dintre noi văd cu adevărat recunoștința ca pe o parte importantă a închinării noastre? Am putea asocia lauda, dragostea și bucuria cu închinarea, dar mulțumirea?
Sentimentele din inimile noastre sunt esențiale în închinarea adevărată. Cu toate acestea, deși lauda, bucuria, căința și iubirea sunt toate afecțiuni importante când ne închinăm, cred că recunoștința este cea mai importantă stare a inimii în închinare. Iată de ce.
În primul rând, recunoștința nu este un sentiment. Toate emoțiile cu adevărat spirituale ale închinării au un destinatar, iar destinatarul lor este întotdeauna Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care adevăratele emoții spirituale sunt diferite de stările la care ne referim adesea atunci când vorbim despre sentimentele noastre.
De cele mai multe ori, sentimentele nu au destinatar. Atunci când experimentăm numai sentimente, separat de emoțiile spirituale, concentrarea noastră nu este pe nimic anume; focusul nostru este pur și simplu asupra noastră și asupra sentimentelor în sine. Ne place sentimentul iubirii; ne bucurăm de sentimentul bucuriei.
Dar în ce privește starea de recunoștință, nu există niciun sentiment pe care să-l asociem cu ea. Gândiți-vă la acest lucru: care este „sentimentul“ de recunoștință?
Prin urmare, în al doilea rând, recunoștința este îndreptată întotdeauna spre ceva/cineva. Ați putea spune: „Mă simt fericit, dar nu dintr-un motiv anume“. Dar nu ați spune asta niciodată despre recunoștință. Dacă ești recunoscător, există întotdeauna un motiv. Întotdeauna ești recunoscător față de cineva din cauza a ceea ce a făcut pentru tine, sau a ceva ce ți-a dat, sau pur și simplu din cauză că este cine este.
În al treilea rând, spre deosebire de majoritatea sentimentelor, recunoștința nu este un lucru pe care îl puteți obține artificial prin mijloace externe. Dacă vă simțiți trist, puteți obține fericirea prin ceva extern, cum ar fi muzică optimistă sau divertisment amuzant. În acest caz, te simți doar fericit, deoarece muzica sau divertismentul te-au făcut să te simți fericit.
Dar cum creezi recunoștință? Nu poți. Trebuie să aibă un motiv; trebuie să aibă un destinatar. Lucrul acesta diferențiază recunoștința de aproape orice alt tip de stare a inimii.
Prin urmare, recunoștința este întotdeauna o stare a inimii pe care i-o oferim lui Dumnezeu ca răspuns la darurile sale pline de har pentru noi. Adesea avem sentimente precum încântarea îndreptate spre dar, mai degrabă decât spre cel care dăruiește. Dar dacă suntem cu adevărat recunoscători, prin definiție, în esență, recunoștința este îndreptată către cel care dă.
Acesta este motivul principal pentru care cred că recunoștința este cea mai importantă emoție în închinare: în timp ce dragostea sau bucuria sau lauda ar putea fi și ele îndreptate către Dumnezeu ca urmare a harului său față de noi, de multe ori ceea ce numim dragoste sau bucurie sau laudă sunt, în realitate, simple sentimente care au mai multă legătură cu noi sau cu darul decât cu cel care a arătat har față de noi. Recunoștința are grijă ca afecțiunile inimii noastre să fie îndreptate către Dumnezeu mai presus de toate.
De aceea spune Dumnezeu în Psalmul 50:23: „Cel ce aduce mulțumiri ca jertfă, acela Mă proslăvește“.
Adesea ne gândim la laudă, la bucurie sau la iubire ca la expresia supremă a închinării la Dumnezeu. Ne așteptăm ca închinarea adevărată să fie caracterizată de emoții intense, laude sporite și o bucurie plină de entuziasm. Dar, în realitate, starea cea mai asociată cu închinarea în Scriptură este ceva poate mai puțin evident, mai puțin profund intens și mai puțin legat direct de anumite sentimente; în Biblie, emoția cel mai des asociată cu închinarea este recunoștința.
Ascultați cum caracterizează Dumnezeu închinarea creștină la sfârșitul capitolului Evrei 12: „Fiindcă am primit dar o împărăţie care nu se poate clătina, să ne arătăm mulţumitori şi să aducem astfel lui Dumnezeu o închinare plăcută, cu evlavie şi cu frică, fiindcă Dumnezeul nostru este un foc mistuitor“, scrie Scott Aniol, Ph.D , profesor și autor creștin.
Tribuna.US
COMMENTS