Din moment ce Dumnezeu a instituit guvernul, creștinii nu se pot dezice de vot

Are votul un impact real? Au creștinii loc în politică? Dar Dumnezeu? Îi pasă Lui de această nebunie politică?

Este ușor să simți, mai ales în vremuri în care implicarea politică pare a fi o invitație la hărțuire, că cea mai bună opțiune este să stai departe de toate acestea. Dar realitatea este că creștinii nu numai că ar trebui să fie implicați în politică, dar au un rol semnificativ.

„Această întrebare [dacă creștinii ar trebui să evite politica] este importantă”, afirmă Jeff Myers, Președinte al Summit Ministries. Dacă ne uităm la statistici, „65% dintre oameni spun că, atunci când se gândesc la politică, se simt agasați sau anxioși. 55% spun că îi face să fie furioși. Doar 4% spun că se simt entuziasmați”. Cu toate acestea, unul dintre factorii care stau la baza faptului că americanii se detașează de implicarea politică este că am început „să ne gândim la un vot ca la un like pe rețelele de socializare” – postări inconsecvente și greu de observat. „Dar un vot nu este un like”, spune Myers. „Un vot este o decizie de implicare”.

Citește și O viziune biblică asupra alegerilor: Angajamentul politic al creștinilor trebuie să-L reprezinte pe Dumnezeu

Adevărul este că avem datoria de a vota. „Trebuie să votați”, deoarece votul este, în cele din urmă, ceea ce determină cine ia deciziile în fiecare țară. Și pentru a merge „un pic mai departe”, el insistă: „Cum rămâne cu … presupunerea că Dumnezeu nu este preocupat de politică?” Cum răspundem la o astfel de afirmație? Myers este de părere că există pur și simplu o înțelegere greșită a cine este Dumnezeu și cum acționează El.

„Întotdeauna am găsit acest lucru fascinant, pentru că oamenii spun că lui Dumnezeu îi pasă doar de ceea ce se întâmplă în biserică duminică dimineața”, dar acest lucru „pur și simplu nu este adevărat”.

Potrivit Bibliei, Myers susține că „slava lui Dumnezeu acoperă tot pământul. Lui Dumnezeu îi pasă de tot, peste tot, tot timpul”. Și „datorită gloriei Sale ne-a ales să fim purtătorii chipului Său”, ceea ce înseamnă că „avem responsabilități aici pe pământ”.

Pentru a elabora mai mult, Myers remarcă modul în care „gânditorii creștini de-a lungul istoriei au vorbit despre acest” rol pe care îl avem în societate. După cum subliniază Myers, creștini proeminenți din toate timpurile au susținut că „responsabilitățile importante ale credincioșilor sunt de a fi cetățeni ai Împărăției lui Dumnezeu și, de asemenea, cetățeni în Împărăția oamenilor”.

El evidențiază ceea ce Augustin de Hippo, un filozof creștin foarte cunoscut, a spus cândva, și anume: „Cetățenii din împărăția lui Dumnezeu vor fi întotdeauna cei mai buni cetățeni din împărăția oamenilor, deoarece au o loialitate față de ceva care este mai înalt decât statul”. În cele din urmă, „Dacă nu există Dumnezeu, atunci guvernul este Dumnezeu”, a afirmat el.

Și, cel mai important, creștinii sunt cei care înțeleg cel mai bine acest lucru. „Cine altcineva știe mai bine?” se întreabă Myers. „Dacă creștinii nu se implică, cine va aduce această perspectivă?”

Dar chiar și cu avantajul pe care creștinii îl au față de realitățile acestei lumi, încă mai avem tendința de a cădea pradă minciunilor comune și gândirii înșelătoare. „Acest lucru … mi-a venit în minte într-o conversație pe care o aveam cu cineva”. După cum a continuat să spună, persoana cu care a purtat conversația a susținut că „atunci când mergem la vot, nu facem altceva decât să votăm răul cel mai mic dintre două rele sau încercăm să determinăm care este răul cel mai mic dintre două rele”. Dar când se aduce acest argument, cum trebuie să răspundem la „acest tip de mentalitate”? Chiar „alegem răul cel mai mic dintre două rele” sau este mai mult decât atât?

Potrivit lui Myers, există o modalitate mai utilă de a răspunde. „Eu pun doar… câteva întrebări simple”, a spus el. Prima: „Ambii candidați pentru funcția respectivă au o natură păcătoasă? Iar răspunsul este da”. În al doilea rând, „Avem noi o natură păcătoasă? Răspunsul este da”. Și astfel, a explicat el, „nu ne punem întrebarea: «Cum alegem între răul cel mai mic dintre două rele?»” Mai degrabă, „ceea ce ar trebui să ne întrebăm este: «Cum ne folosim votul pentru a diminua răul?»” Cel puțin un mod în care putem face acest lucru este să ne „întoarcem la Constituție” pentru a vedea ce spune aceasta.

De exemplu, Myers spune că „nu putem priva oamenii de viață, libertate sau proprietate fără un proces echitabil”. Începând cu viața, este „extrem de important” să înțelegem că „este întotdeauna greșit să ucizi intenționat o ființă umană nevinovată”, ceea ce poate fi aplicat „pe tot parcursul vieții, de la început, chiar și în pântecele mamei”.

„Același mod de gândire este folosit „în ceea ce privește chestiunea libertății. Înțelege acest oficial ales că noi nu lucrăm pentru el, ci că el lucrează pentru noi?” Știe el „că scopul guvernului nu este să ne ia libertatea”, ci „să ne asigure drepturile care ne-au fost date de Dumnezeu”? Deși Myers subliniază că multe dintre aceste conversații și întrebări au un caracter controversat, la sfârșitul zilei, este „foarte simplu”.

Până la urmă, „nu Guvernul vă dă drepturile. Conform Declarației de Independență, drepturile noastre ne sunt date de Dumnezeu și apoi asigurate de guvern. Și acesta este unul dintre motivele pentru care este foarte îngrijorător faptul că acum avem două partide, niciunul dintre acestea neavând o platformă care să recunoască ceea ce s-a vorbit”.

Se pare că „orice mențiune a lui Dumnezeu este doar o formă adjectivală, mai degrabă decât o declarație că El este autorul drepturilor noastre”. Iar caracterul vag al acestei situații îi face pe mulți oameni să creadă „că politica nu este chiar atât de importantă”.

„Iată cum procedez eu ca creștin”. Referindu-se în mod specific la oamenii care pretind că sunt creștini și credincioși lui Dumnezeu, el a arătat la Ioan 8:31b-32, unde Isus a spus: „Dacă rămâneți în cuvântul Meu, sunteți cu adevărat ucenicii Mei și veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va face liberi”. Myers continuă să sublinieze faptul că, „în limba originală, cuvântul «adevăr» înseamnă «realitate»”. Ca atare, „Isus nu spune: «Urmați învățăturile Mele și veți cunoaște adevărul» sau că «vă veți simți mai bine în pielea voastră»”. Nu, „El a spus: ‘Urmați învățăturile Mele și realitatea însăși vi se va deschide. Așadar, dacă creștinii chiar cred că Isus ne deschide adevărul”, atunci nu putem decât să concluzionăm că „oamenii care îl neagă pe Isus nu înțeleg întregul adevăr”, spune el.

Prin definiție, este imposibil să fii sare și lumină dacă ești nu ești implicat. Ca să nu mai vorbim de faptul că trebuie să ținem cont de faptul că Dumnezeu a instituit guvernul. Acesta nu este un lucru făcut de om. Este una dintre instituțiile pe care Dumnezeu le-a creat. Așadar, a fi absenți de la ea înseamnă să trăim în neascultare, cel puțin atunci când vine vorba de a fi sare și lumină în lumea în care trăim.

„Trebuie să ne gândim cât de mult contează fiecare vot în alegeri. Acest ciclu electoral actual, la toate nivelurile, va fi decis, în cele mai multe cazuri, de 1 până la 2% din oameni. Aceasta înseamnă aproximativ o mie de persoane în fiecare dintre cele 1.300 de comitate ale Americii. Nu vorbim despre faptul că „votul nostru nu contează cu adevărat în marea schemă a lucrurilor. Contează, absolut, la fiecare nivel”.

Tribuna.US