Este de mirare că americanii nu mai împărtășesc o speranță pentru viitor și un simț al binelui comun? Un nou studiu realizat de cercetătorii de la
Este de mirare că americanii nu mai împărtășesc o speranță pentru viitor și un simț al binelui comun?
Un nou studiu realizat de cercetătorii de la Universitatea din Arkansas și de la Universitatea din Buckingham, care a analizat 57 de studii internaționale, a concluzionat că școlile religioase sunt mult mai eficiente în a-i învăța pe copii să devină cetățeni implicați decât școlile publice laice – rezultând în elevi care modelează toleranță politică, cunoștințe și abilități mai bine decât colegii lor cu educație publică.
Studiul a constatat că o educație privată, bazată pe credință, a crescut toleranța și cunoștințele politice cu 12 procente dintr-o deviație standard. La rândul său, primirea unei astfel de educații a dus, de asemenea, la creșterea voluntariatului și a implicării în comunitate – toate acestea fiind trăsături pozitive pentru o societate sănătoasă.
Cu toate acestea, studiul nu este o veste bună pentru liderii de stânga ai sindicatelor profesorilor, cum ar fi Asociația Națională pentru Educație (NEA) și Federația Americană a Profesorilor (AFT), care au predicat linia companiei că școlile religioase private produc exact opusul a ceea ce dovedește acest studiu, susținând că astfel de școli promovează intoleranța.
După cum spune Patrick J. Wolf, profesor de politici educaționale la Universitatea din Arkansas și coautor al studiului, „Ar trebui să ne intereseze aceste constatări, deoarece țările libere înființează sisteme școlare publice cu scopul expres de a-și pregăti tinerii cetățeni pentru responsabilitățile de autoguvernare”.
„Unii oameni (cum ar fi NEA și AFT) se opun politicilor de alegere a școlilor private deoarece susțin că școala privată este privatizantă și subminează rezultatele civice, mai ales dacă școlile private sunt religioase”, a adăugat el. „Elevii nu trebuie să aleagă între Dumnezeu și țară. Ei le pot susține cu entuziasm pe amândouă”.
Cu toate acestea, actualul nostru sistem de educație publică, aparent creat pentru a produce buni cetățeni, face exact contrariul. L-a dat afară pe Dumnezeu și învățarea virtuții. Între timp, predarea educației civice este practic ignorată, după cum notează autorii studiului, citând statistici care arată că doar 22 % dintre elevii de clasa a opta sunt competenți în acest domeniu.
Un alt sondaj recent realizat în rândul americanilor cu vârste cuprinse între 18 și 24 de ani a arătat că doar 4% dintre ei au răspuns corect la patru întrebări standard de educație civică și doar 48% dintre ei au răspuns că intenționează să voteze la alegerile din 2024.
În 1991, regretatul istoric liberal Arthur Schlesinger a tras un semnal de alarmă cu privire la starea predării educației civice în școlile publice, după ce a analizat un raport din New York care cerea ca programele școlare K-12 să abordeze „opresiunea rasială și etnică” și să se concentreze pe identitățile de grup în loc de cultura colectivă.
În timp ce studiul a constatat că elevii din școlile private și cei din școlile publice au niveluri similare de participare politică, cealaltă întrebare pe care trebuie să ne-o punem este următoarea: „Cum arată această implicare politică?”
Din nefericire, având în vedere climatul actual de stânga despre care Schlesinger a avertizat și care este promovat de organizații precum NEA și AFT, școlile noastre publice sunt adesea puțin mai mult decât centre de pregătire pentru a crea studenți activiști furioși, care predau intoleranța față de alte opinii, în timp ce îi țin pe copii în întuneric cu privire la istoria noastră națională și promovează incivilitatea.
Este de mirare că americanii nu mai împărtășesc o speranță pentru viitor și un simț al binelui comun?
Tinerii părăsesc sistemul nostru de educație cinici, îndreptățiți și nemulțumiți. În loc să fie recunoscători, ei sunt indignați. În loc să fie mândri, ei se simt rușinați. În loc să se simtă liberi, ei se simt oprimați. În loc să vrea să repare defectele Americii, ei vor să îi dea foc. În loc să întrebe ce pot face pentru țara lor, ei cer să știe ce poate face țara lor pentru ei”.
Nu este deloc o rețetă pentru o societate angajată și civilizată.
Între timp, școlile bazate pe credință au mai multe șanse să se concentreze pe datoria civică și pe civilizația publică, inclusiv, așa cum am menționat, pe toleranța față de alte opinii, care este rețeta potrivită pentru a crea o societate care este cu adevărat „e pluribus unum” sau „din mulți, unul”. Acesta este cu greu un mesaj de intoleranță.
Jonathan Zimmerman, un profesor de istorie a educației de la Universitatea din Pennsylvania, care se autodefinește ca liberal, afirmă: „Acest studiu … sugerează că școlile religioase promovează mai multă toleranță față de diferențe decât o fac instituțiile laice. Pe măsură ce afilierea și practica religioasă sunt în declin, americanii s-au îndreptat din ce în ce mai mult către politică pentru identitate și sens. Dar bisericile de culoare roșie și albastră nu ne învață să ne iubim aproapele”.
De fapt, atunci când punem accentul pe acuzarea aproapelui nostru în locul iubirii lui, ajungem în actualul marasm al diviziunii și al incivilității. Poate că acesta este motivul pentru care cel mai bun mod de a crea o societate angajată și civilă – „un patriotism informat”, așa cum l-a numit președintele Reagan – este să ne întoarcem la valorile predate de școlile religioase private. Și anume tratarea tuturor, chiar și a celor cu care nu suntem de acord, cu respect și demnitate. Aceasta este cheia pentru a ne reînnoi discursul civic și pentru a vindeca prăpastiile sociale și politice în care ne aflăm în prezent.
Tribuna.US
Foto: Aaron Burden/Unsplash
COMMENTS