Plata păcatului și bunătatea din Vinerea Mare Viața stă în sânge. În întreaga Biblie, sângele din afara corpului reprezintă pierderea vieții, a mor
Plata păcatului și bunătatea din Vinerea Mare
Viața stă în sânge. În întreaga Biblie, sângele din afara corpului reprezintă pierderea vieții, a morții. Când Cain îl ucide pe fratele său Abel, Domnul îl confruntă: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către mine din pământ” (Geneza 4:10).
Cel care răzbună o crimă este un „răzbunător de sânge” (Numeri 35:19). „Sângele spurcă țara” (Numeri 35:33) pentru că Dumnezeu este viață și Dumnezeu este curat; vărsarea de sânge este moarte și moartea este necurată. Atunci când există o ucidere nedreaptă sau când cineva este responsabil pentru propria moarte, acesta este „vinovat de vărsare de sânge” (Leviticul 17:4) și „sângele va fi pe capul lor” (Iosua 2:19). Menstruația era un prilej de mâhnire, un anotimp al necurăției, deoarece sângele din afara trupului reprezintă moartea: neadăugarea vieții (Leviticul 15:19). Sângele din corp este viață; sângele din afara corpului este moarte. „Viața este în sânge” (Leviticul 17:11). Dumnezeu este viață. Lipsa lui Dumnezeu este moarte.
Sângele este un dascăl bun. Ne învață cu privire la gravitatea păcatului. Ne arată, în loc doar să ne spună, că „plata păcatului este moartea” (Romani 6:23). Dumnezeu este un angajator corect care nu reține niciodată plata; El este un judecător bun care refuză să rețină sentința necesară. Dur? Nu. Drept? Da.
Acesta este „binele” din Vinerea Mare: Când Isus Hristos a devenit „carne și sânge” (Evrei 2:14), a devenit un om care putea fi omorât. Sângele lui Isus „care vorbeşte mai bine decât sângele lui Abel” (Evrei 12:24), pentru că nu strigă „nedreptate”, ci „dreptatea este făcută”.
Sângele Său nu este magic; nu este un talisman pe care îl împrăștiem prin casă pentru a alunga spiritele rele; vărsarea sângelui Său semnifică moartea Sa, plata o dată pentru totdeauna a pedepsei pentru păcat.
Acest lucru este ofensator pentru omul modern din două motive: În primul rând, aplică (și impune) un standard moral absolut. Morala nu este produsul sociologiei, ci al minții lui Dumnezeu Preaînaltul.
În al doilea rând, ne învață că nu ne putem elibera singuri de datoriile pe care le-am acumulat. Niciun fel de beneficiu sau virtute nu poate compensa sau ispăși actele noastre mici și mari de rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Nu există nicio „compensare față de Dumnezeu”, niciun câștig și niciun drept. Plata păcatului nu înseamnă să faci fapte bune suplimentare. Plata păcatului este moartea.
„Nu există iertare fără vărsare de sânge” (Evrei 9:22); nu există iertare fără ca plata morții să fie plătit. Când meriți moartea, totul este pierdut sau totul este har. Grație scumpă, sângeroasă, substitutivă.
Astăzi nu este o surpriză faptul că tradițiile creștine care au abandonat doctrina ispășirii substitutive tind să devină liberale în ceea ce privește etica.
Vinerea Mare este benefică pentru că ne salvează de păcatele noastre. Dar Vinerea Mare este benefică și pentru societate, pentru culturi în general. Nu este surprinzător faptul că tradițiile creștine care au abandonat doctrina ispășirii prin substituție tind să devină liberale în ceea ce privește etica. Pierderea unui standard moral absolut, a cărui încălcare este pedepsită cu moartea, duce la relativism. Și viceversa – nu este surprinzător faptul că o cultură care își întoarce fața către conceptele de păcat și sacralitate respinge severitatea crucii ca ispășire, deși o poate aprecia ca imagine a iubirii romantice.
O comunitate de oameni care ia în serios Sângele lui Isus va fi nevoită să își cântărească cu greutate limitele morale, defectele și eșecurile. Vor fi un popor recunoscător, care iubește pentru că El ne-a iubit mai întâi, vărsându-Și sângele, luând plata păcatului nostru. Vor fi un popor plin de speranță, pentru că își vor primi identitatea cu siguranță, știind că Isus nu a făcut doar un depozit financiar, ci a plătit în întregime pentru locul lor în casa Tatălui.
Vor fi un popor milostiv, capabil să întoarcă și celălalt obraz, pentru că știu că răzbunarea aparține Domnului. Vor fi un popor activ, pentru că dragostea față de Isus este contagioasă, iar același Duh care l-a condus pe Fiul lui Dumnezeu într-o slujire radicală îi conduce acum pe fiii și fiicele lui Dumnezeu să acționeze în numele comunităților lor.
Viața este în sânge și, mai precis, viețile noastre sunt acum vii în sângele lui Isus Hristos. Căci „fiindcă atunci ar fi trebuit să pătimească de mai multe ori de la întemeierea lumii, pe când acum, la sfârşitul veacurilor, S-a arătat o singură dată ca să şteargă păcatul prin jertfa Sa. Şi, după cum oamenilor le este rânduit să moară o singură dată, iar după aceea vine judecata, tot aşa, Hristos, după ce S-a adus jertfă o singură dată, ca să poarte păcatele multora, Se va arăta a doua oară nu în vederea păcatului, ci ca să aducă mântuirea celor ce-L aşteaptă. (Evrei 9:26-28).
Vinere Mare cu bucurie! Pocăiți-vă și credeți în vestea cea bună!
Foto: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=85004855
COMMENTS