Carlos Eire, cercetător în domeniul studiilor religioase, istoric și memorialist, și-a obținut doctoratul la Yale în 1978 și este profesor la această
Carlos Eire, cercetător în domeniul studiilor religioase, istoric și memorialist, și-a obținut doctoratul la Yale în 1978 și este profesor la această universitate din 1996. A scris și predat despre o serie de subiecte religioase și culturale, inclusiv despre Reforma Protestantă și istoria pietății. Este autorul a cinci cărți de istorie și religie și a două memorii, informează Margaret Kelly, The College Fix.
Eire s-a născut la Havana în 1950 și a fost unul dintre cei 14.000 de copii neînsoțiți evacuați pe calea aerului din Cuba în 1962 prin Operațiunea Pedro Pan, potrivit Simon & Schuster. Toate cărțile sale sunt interzise în acea țară.
În iunie 2022, el a participat la o dezbatere pe tema libertății de exprimare și a universităților, organizată la Yale cu sprijinul The William F. Buckley Jr. Program.
The College Fix a luat legătura cu el după dezbatere pentru a discuta despre influența Stângii asupra științelor umaniste. (Interviul ce urmează a fost editat pentru a fi concis).
The College Fix: Mi-a făcut plăcere să vă văd la evenimentul Buckley și apreciez sprijinul dumneavoastră pentru gânditorii heterodocși din campus. Ați menționat că mai mult de 70 de profesori cu vechime ai facultății [de arte și științe] s-au pensionat la sfârșitul anului universitar 2021-22. De ce au făcut-o? Are legătură cu modul în care s-a schimbat pedagogia și cultura universitară?
Carlos Eire: Cu toții am fost îndemnați să ne pensionăm. Au vrut să scape de toți. După ce a apărut pandemia [COVID-19], nouă, celor mai în vârstă, ni s-a oferit o primă de pensionare. … Nu erau oferte foarte bune. Pentru domeniile acoperite de mulți dintre acei profesori care s-au pensionat nu vor exista înlocuitori. Tematicile ar putea fi schimbate. Iar în cadrul acestei remanieri, Yale s-ar putea trezi, de exemplu, fără un expert în Shakespeare sau fără un istoric britanic.
TCF: Ați menționat, de asemenea, că fișa postului pentru noile poziții vacante pun accentul pe rasă, clasă și identitate de gen. De ce credeți că aceste arii de studiu au căpătat o importanță atât de exagerată în raport cu altele, precum estetica, retorica, psihologia sau ideile filosofice? Există atât de multe lucruri pe care profesorii de științe umaniste le pot studia. De ce industria rasei/clasei/sexului?
CE: Are la bază Marxismul. Este o extensie logică a luptei de clasă. „Rasa“ este un indicator al exploatării. Vorbim de un Marxism ascuns. Ei vor nega că sunt marxiști. Politica a devenit foarte asemănătoare cu religia. Pentru a avea mulți prieteni în mediul academic, trebuie să fii liberal sau progresist.
Mulți academicieni sunt veritabili adepți ai Marxismului camuflat, chiar dacă nu sunt conștienți de asta. Unii sunt fanatici. Și, la fel ca zeloții religioși, te vor declara eretic pentru o singură „greșeală“.
Citește și Michael Farris (ADF): Ne îndreptăm spre marxism?
TCF: Spuneți-ne un pic despre omogenizarea ideologică în rândul cadrelor didactice.
CE: Se întâmplă două lucruri. Unul este auto-selecția. Persoanele conservatoare, care percep că asta se întâmplă în mediul academic, tind să nu aleagă o profesie în domeniu pentru că nu vor să joace respectivul joc – vor avea probleme în a se integra sau vor fi eliminate.
Motivul pentru care [teoreticienii literaturii postmoderne] Lacan, Derrida și toată această gașcă sunt perpetuați este faptul că nu poți obține un doctorat fără să-i citezi constant pe acești oameni sau să te referi la ei. Nu poți obține o slujbă.
Am avut o poziție deschisă [pentru istoria religioasă medievală]. Așa cum se întâmplă în cazul multor posturi în domeniul educațional, zelotismul ideologic joacă un rol la angajare. Iar candidații știau acest lucru sau erau ei înșiși zeloți, așa că își saturau prelegerile cu referiri la acești semizei.
Al doilea motiv îl reprezintă controlul exercitat de universitatea care face angajările și admiterile. Cineva care nu citează persoanele potrivite sau nu vorbește despre subiectele la modă nu va primi postul.
Cei care nu au o abordare corectă vor fi eliminați. Am un exemplu în care cuiva i s-a refuzat un post important pentru că cineva din departamentul de filosofie a susținut că respectiva persoană depindea mult prea mult de Sfântul Augustin. Dar, de fapt, el era un expert în etica lui Augustin.
Dacă ai opinii diferite, pur și simplu nu le faci publice. Am făcut parte timp de zece ani din comisia de presă a Yale University Press. Am văzut atât de multe cărți care aveau chiar și o ușoară înclinație conservatoare eliminate de către consultanții externi care recomandau manuscrisele. Din fericire, Comisia a ignorat majoritatea rapoartelor acestor analiști părtinitori.
TCF: În prezent, a declarat Eire, mediul academic înclină atât de mult spre stânga încât nu mai vede altceva.
„Un pește nu știe că mai există ceva și deasupra apei“, a afirmat el.
Traducere și adaptare
Tribuna.US
COMMENTS