Creștinii trebuie să-și facă datoria și să voteze

Fiecare cetățean are, printre altele, dreptul și responsabilitatea de a vota. Dacă prea mulți nu-și iau în serios această responsabilitate, câțiva, cu intenții rele, pot transforma statul într-o oligarhie sau dictatură!

Prima loialitate a creștinilor este față de Dumnezeu, iar mulți, fără să se gândească bine, au presupus că acest lucru înseamnă că trebuie să facă tot ceea ce spun oficialii aleși și că nu au alte responsabilități politice.

Dar aceasta este o eroare tragică. Dacă ești creștin, îți sugerez ca, înainte de a ajunge la această concluzie, să „obligațiile” din „contractul” tău cu Dumnezeu, care este Cuvântul Său, Biblia.

Da, ca și creștini, trebuie să ne supunem Lui și Cuvântului Său și da, Biblia ne poruncește să fim „supuși autorității care guvernează”, Romani 13:1. Făcând acest lucru, s-ar putea să te ducă pe o cale diferită de ceea ce te aștepți. Eroarea vine din cauză că mulți creștini au o înțelegere greșită a „autorității guvernante”, căreia trebuie să i se supună!

Autoritatea noastră de guvernare, unică în istorie, este Constituția țării, nu oficialii aleși! Conform Constituției, oficialii aleși sunt servitorii noștri, nu stăpânii noștri. Este lămuritor faptul că au fost numiți, în general, „funcționari publici”.

Citește și Socialismul încalcă toate cele Zece Porunci

Constituția plasează puterea politică supremă în mâinile poporului,  cel care a redactat Constituția, plasând-o la vârful puterii politice, și apoi și-a ales concetățenii pentru a-i reprezenta pe ei și voința lor în procesul decizional al țării. Astfel, noi, acum, trebuie să „conducem” peste „politicieni”, și nu invers.

Deși avem capacitatea constituțională de a amenda Constituția însăși, aceasta este, prin concepție, o sarcină dificil de îndeplinit. Astfel, suntem meniți să trăim în conformitate cu Constituția și nu cu voința oficialilor aleși. Președintele, senatorii, deputații și alte persoane care dețin titluri nu guvernează națiunea: noi o facem!

Și, prin urmare, îl dezamăgim pe Dumnezeu și pe copiii noștri dacă nu participăm cu înțelepciune la procesul politic al țării noastre!

Dacă unul dintre frații tăi ar deceda și te-ar lăsa tutore al copiilor săi, ai ridica din umeri și ai pleca? Cred și sper că nu! Într-un sens mai larg, părinții democrației au murit și ne-au lăsat pe noi doi la conducere! În conformitate cu „Legea țării”, noi doi suntem șefii; iar respingerea acestei responsabilități înseamnă să nu te supui lui Dumnezeu însuși!

El a spus „supuneți-vă autorității”, iar acea autoritate ne-a lăsat pe noi să luăm deciziile.

Constituția este, bineînțeles, imperfectă, de unde și procesul de modificare. Și oamenii care au fost aleși pentru a pune în aplicare legile țării au fost imperfecți. Nu trebuie să modificăm Constituția pentru a face mai mult bine pentru cei care nu au beneficiat așa cum ar fi trebuit de legile în vigoare, ci mai degrabă să o aplicăm. Cei care încearcă în prezent să schimbe sau să ignore Constituția, contrar intențiilor lor declarate, nu caută să-i ridice pe cei săraci și asupriți, ci mai degrabă să ne facă pe toți săraci și asupriți.

Prin urmare, noi, creștinii, avem două motive principale pentru o participare politică avizată și înțeleaptă: să fim ascultători față de Dumnezeu Însuși și să protejăm și să aducem beneficii fiecărui cetățean prin punerea în aplicare deplină a libertăților și oportunităților prevăzute de Constituție.

De ce am crede vreodată că transferul de putere de la popor în mâinile câtorva elite ar oferi o cultură mai bună sau ar proteja pe cineva? Niciodată nu a făcut acest lucru în trecut! Puterea nu corupe; ea permite oamenilor corupți să distrugă viețile altora. Prin urmare, puterea trebuie să fie ținută sub control prin lege și de către oamenii care trăiesc sub ea, adică de noi toți!

Istoria prezintă o imagine foarte sumbră a oamenilor care trăiesc sub puterea celor puțini.

Din acest motiv, noi, în special, care înțelegem spiritul de iubire și libertate, trebuie să acceptăm responsabilitatea pe care o avem în fața lui Dumnezeu și a Constituției de a vota în mod înțelept și intenționat la fiecare alegere. A face mai puțin înseamnă a eșua în responsabilitatea noastră față de Dumnezeu, față de Constituție și față de posteritatea noastră!

S-a spus foarte bine că „eterna vigilență este prețul libertății”. Din nefericire, este adevărat din cauza înclinației unor oameni spre tiranie, iar alții sunt dispuși să se lase cumpărați de tirani pentru o „securitate” temporară sau un cec lunar.

Este de două ori mai josnic prin faptul că nu sunt banii răufăcătorului pe care îi cheltuiește pentru a-și cumpăra drumul spre putere asupra noastră, ci banii noștri!

Cu toate acestea, Dumnezeu domnește în mod suprem și totuși ne-a dat responsabilitatea și oportunitatea de a ne face cunoscute voința și principiile noastre. Dacă fiecare creștin și-ar face datoria față de Dumnezeu și față de țară, susținând marile principii ale Bibliei, am putea chiar să aducem încă o mare contribuție pentru binele țării noastre, al copiilor ei și al viitorului ei.

Nu există spațiu pentru a articula modul în care creștinii ar trebui să voteze în fiecare problemă, dar o scanare rapidă a celor Zece Porunci ale Scripturii acoperă o mare parte din problemă.

Primele patru porunci Îl pun pe Dumnezeu mai presus de orice. Trebuie să ne închinăm și să ne supunem Lui în toate lucrurile. Voia Lui este întotdeauna cea mai bună pentru noi; deși, ca niște copii, adesea nu vedem sau nu înțelegem și, astfel, ne împotrivim Lui, spre propriul nostru rău.

Porunca a cincea cere supunerea față de părinți, ceea ce implică, printre altele, căsătoria tradițională, respectul față de cei care dețin autoritatea, umilință și autodisciplină.

Porunca a șasea interzice crima, care include, printre altele, avortul de la momentul concepției și eutanasia.

Porunca a șaptea interzice adulterul, ceea ce implică din nou faptul că Dumnezeu a stabilit căsătoria tradițională și dezaprobă orice abatere de la aceasta. Cu alte cuvinte, activitatea sexuală este limitată la căsătoria monogamă, heterosexuală, pe viață.

Porunca a opta stabilește principiul proprietății personale, care interzice astfel comunismul, socialismul, „furtul legalizat”, care este ceea ce este necesar pentru a susține un stat social. Atunci când persoanele apte de muncă sunt subvenționate de bogăția luată de la cei care au câștigat-o, toți sunt afectați. Fiecare persoană are dreptul, dat de Dumnezeu, de a deține o proprietatea personală în siguranță împotriva confiscării de către oricine.

Porunca a noua, cere adevărul de la fiecare dintre noi, indiferent de costuri. Nicio societate nu poate supraviețui acolo unde minciuna este o rutină. Stabilitatea și securitatea depind de capacitatea de a avea încredere în cuvintele celuilalt.

A zecea poruncă interzice cuiva să arunce priviri invidioase asupra averilor sau oportunităților altora. Trebuie să fim mulțumiți cu ceea ce avem sau putem obține în mod legitim noi înșine.

Poruncile lui Dumnezeu nu interzic niciun lucru legitim și bun.

Acestea asigură un mediu sănătos, stabil și sigur pentru toți, în special pentru cei mici care nu sunt în măsură să vorbească sau să se apere singuri. O țară nu va fi îmbunătățită prin eliminarea așa-numitelor „privilegii” ale unora, ci prin extinderea generozității oferite de responsabilitatea personală și de adevărata libertate pentru toți.

A vota la fiecare rundă de alegeri nu este doar un privilegiu al fiecărui cetățean, ci și o responsabilitate a fiecărui copil al lui Dumnezeu.

Este o datorie sfântă care trebuie tratată cu rugăciune, cu atenție și nu trebuie evitată!

Tribuna.US