Ca pastor creștin, sunt obișnuit să fiu reprimat când discut despre religia mea în afara bisericii. Dacă menționez credința în Isus Hristos, gardienii
Ca pastor creștin, sunt obișnuit să fiu reprimat când discut despre religia mea în afara bisericii. Dacă menționez credința în Isus Hristos, gardienii pieței publice seculare mă informează rapid că religia mea este strict o chestiune privată.
Dar în această perioadă sunt reprimat nu din cauza religiei pe care o practic, ci din cauza uneia pe care o resping: religia antirasismului, care este acum biserica consacrată a mediului academic, a guvernului, a mass-mediei și a mediului de afaceri, analizează Dr. Voddie Baucham într-un articol NYPost.
O dogmă a acestei noi religii este că America „trebuie să poarte o discuție“ despre rasă. Dar americanii vorbesc despre rasă cel puțin din anii 1860. Nimeni nu încearcă să evite să vorbească despre rasă, dar mulți încearcă să controleze ceea ce se spune.
Elitele societății noastre ne îndeamnă să „promovăm vocile celor de culoare“, dar este important să înțelegem la ce se referă. Ei nu vor să promoveze pe toți cei de culoare, ci doar pe aceia care subscriu la crezul Teoriei critice rasiale. Dacă nu declarați că societatea noastră este infectată de rasism sistemic și că supremația albilor, privilegiul de a fi alb și fragilitatea albilor sunt rădăcina tuturor problemelor cu care se confruntă oamenii de culoare, atunci sunteți eretici. Aveți o conștiință de „alb“ și, prin urmare, una opresivă, oricât de neagră ar fi pielea dvs.
Sunt un descendent al sclavilor și un fiu al Marii Migrații, dar antirasiștii vă vor spune că nu sunt cu adevărat de culoare. Insistă că sufăr de rasism interiorizat; încerc să „obțin favoarea oamenilor albi“.
Mă resping, pe mine și pe alți nonconformiști de culoare, considerându-ne vânzători, trădători sau aserviți, care avem „aceeași piele, dar nu suntem din aceeași familie“. Amintiți-vă insultele pe care vocile „toleranței“ le-au aruncat senatorului Tim Scott de când a prezentat reacția republicană la discursul lui Joe Biden privind starea nației.
Ce ne indică în privința „conversației“ noastre despre rasă faptul că exact oamenii care o solicită ar exclude erudiții de culoare neconvenționali precum Thomas Sowell, Carol Swain, Shelby Steele, John McWhorter și regretatul Walter Williams? Nu există nicio dezbatere rațională în biserica antirasismului, deoarece aceasta pretinde o credință oarbă. Și este punitivă, pentru că este o religie lipsită de har.
Citește și Ce ar trebui să predea școlile americane despre rasă, rasism și sclavie
De aceea, ideologii antirasiști încearcă să reducă la tăcere vocile celor de culoare, ca mine. Reprezentăm o amenințare nu numai pentru opiniile lor, ci și pentru religia lor, zeul lor. Nici măcar Barack Obama nu se califică. Preoția „trezită“ a împiedicat redenumirea unei școli publice din Chicago după fostul președinte pentru că acesta „nu a făcut suficient pentru imigranții ilegali“.
Antirasismul și preoția „trezită“ nu vizează doar vocile „greșite“ ale celor de culoare. Toți suntem o țintă. S-ar putea să vă conformați cererilor lor astăzi, dar ei vor continua să vă ceară din ce în ce mai mult. Declarațiile dvs. oficiale nu vor fi suficient de pline de regret. Pachetele dvs. compensatorii nu vor fi suficient de mari. Inițiativele dvs. privind diversitatea nu vor fi suficient de diverse. Nu-l puteți satisface complet pe zeul antirasismului.
Mi-am dedicat viața predicării Evangheliei lui Hristos. Acum am parte de anti-evanghelia antirasismului, care afirmă că nu există iertare pentru „păcatul original“ al rasismului american, nici căință pentru privilegiul de a fi alb. La predicile ofițerilor de diversitate, echitate și incluziune, directorii executivi și președinții de universități tremură și țipă: „Ce trebuie să facem pentru a fi mântuiți?“ Se pare că nu au citit termenii și condițiile scrise cu litere mărunte.
Poate că ar trebui să înceapă să asculte alte voci de culoare … sau cel puțin să practice o altă religie.
Traducere și adaptare
Tribuna.US
COMMENTS