Domnule Președinte, Legea Egalității sfidează principiile Bisericii din care faceți parte | Opinie

„Aceasta este a treia mea scrisoare care se adresează dumneavoastră ca membru al aceleiași Biserici americane Catolice”. Opinie scrisă de Mary Eberstadt pentru publicația Newsweek USA.

Motivul acestor uverturi publice este de la sine înțeles: Statele Unite nu au avut până acum un președinte care să-și etalez acreditările religioase și buna-credință, chiar dacă susține politici care subminează învățăturile bisericii sale. Atât timp cât continuă această disonanță, ea trebuie abordată – chiar și numai pentru a clarifica o serie de elemente de bază cu privire la ceea ce promovează Catolicismul și ce nu.

Nu discutăm despre chestiuni cu care unii cetățeni americani nu ar putea fi de acord în mod rezonabil, cum ar fi distribuția corectă de taxe, flipbusterul, blocarea conductei Keystone și altele. Ne concentrăm, în schimb, pe politicile președinției dvs., care dacă ar fi analizate logic, ar contrazice în mod flagrant  învățăturile bisericești prin excelență. Promovarea deschisă și asumată a avortului de către administrația dvs. în orice circumstanțe este un exemplu. De asemenea, refuzul dvs. de a interveni în stoparea atacurile din ce în ce mai mari împotriva creștinilor catolici este un alt exemplu.

La aceasta adăugați acum o altă traducere publică a perceptelor Magisterului: sprijinul încântător al echipei dvs. pentru Legea Egalității.

Citește și Opinie: Catolicii îl pun la punct pe dl Biden. Când o vor face și celelalte confesiuni?

Domnule Președinte, nu sunt teolog. Și exact asta este și ideea. Dacă repercusiunile anti-religioase ale Legii Egalității sunt atât de evidente, încât până și laicii le pot enumera, realizați cât de alarmante sunt pentru ierarhia catolică? Oricine a privit spre credință chiar și ocazional, poate vedea că Legea Egalității atacă Biblia, care începe cu „i-a creat bărbat și femeie” și se termină cu viziuni eterne de „gen” în Apocalipsa.

Să enumerăm câteva dintre modurile în care Legea Egalității sfidează principiile de bază ale Bisericii noastre Catolice.

În primul rând, abordarea avortului încalcă atât spiritul, cât și litera religiei noastre. Sprijinirea și instigarea acțiunilor potrivnice învățăturii Bisericii este descrisă în Catehism ca fiind „scandaloasă”, adică o „atitudine sau un comportament care îl determină pe altul să facă răul”. Aceasta nu este o preocupare de tip boutique a Sfântului Scaun. Și alte religii, de asemenea, învață că este greșit să-i încurajezi pe semeni să greșească. Majoritatea laicilor probabil că ar fi de acord cu asta.

Biserica dvs., împreună cu altele, învață că avortul este un rău grozav. Dar, redefinind terminarea vieții nenăscute drept „condiție medicală”, Legea Egalității ar spori mult ușurința cu care se obțin avorturile. Dacă un catolic care acționează în mod intenționat pentru a permite eliminarea vieții nenăscute nu este „scandalos” sau nu îi induce în eroare pe alții, atunci nimic nu este.

Apoi, exisă și interferența legii în activitatea medicilor și a altora. Legea Bisericii, cunoscută și sub denumirea de Canon, intruiește că „toți credincioșii creștini au dreptul să fie liberi de orice fel de constrângere în alegerea unui stil de viață”. Domnule Președinte, Legea Egalității amenință toți creștinii fideli implicați în îngrijirea sănătății. Amenință cu forțarea participării la actele pe care credința lor le definește drept păcătoase, inclusiv desfigurarea permanentă a organelor sănătoase. O astfel de constrângere este un impediment pentru vocațiile altora. Este încă un exemplu inevitabil a ceea ce Biserica numește „scandalos”.

În al treilea rând, după cum a observat academicianul Anne Hendershott, în temeiul acestei legi „toate școlile religioase vor fi forțate (prin procese viitoare) să îi angajeze pe cei care nu împărtășesc învățăturile și convingerile lor, toate instituțiile catolice fiind în pericol acum – inclusiv spitalele catolice – deoarece proiectul de lege exclude în mod deliberat protecțiile de conștiință”.

Dacă acest proiect devine lege, instituțiile catolice vor fi obligate să includă în rândurile lor oameni care nu sunt de acord cu învățătura Bisericii – chiar și persoane care urăsc Biserica și sunt dedicați distrugerii ei. Pentru semenii catolici, mesajul este clar: ignorați Geneza sau altfel…

Citește și 6 motive pentru care trebuie să ne opunem „Legii Egalității” orwelliene

În al patrulea rând, după cum un alt academician, Fr. John Hollowell, a subliniat, susținerea dvs. pentru acest proiect sfidează o altă învățătură de lungă durată. În 1885, Papa Leon al XIII-lea a stabilit, prin enciclica Immortale Dei, că „Este greșit să urmezi o conduită în viața privată și alta în viața publică”. Și după cum subliniază Fr. Hollowell, catolicilor li se interzice să „împiedice libertatea slujirii ecleziale”.

Cu toate acestea, Legea Egalității, scrie el, vizează „spitalele catolice, asistentele și medicii catolici, școlile catolice, agențiile de adopție catolice și multe organizații non-profit ale misiunii catolice”. Toate aceste instituții și multe altele vor fi forțate să cedeze presiunii sau să plătească penalități civile și penale pentru fidelitatea lor.

În încheiere, Domnule Președinte, ați creditat cu drag educația catolică pentru faptul că v-a ghidat prin viață – în special, școala dvs., Archmere Academy din Delaware. Declarația misiunii acelei școli mărturisește dăruirea pentru cinci lucruri specifice: comunitate, respect, zel, reverență și înțelepciune.

Legea Egalității va pune în pericol fiecare dintre aceste obiective. Prin identificarea tacită a oponenților ca „oameni plini de ură” și „bigoți” – o practică grobiană, dar larg răspândită – legea ar viza oprobiul asupra întregii „comunități” catolice americane. Transformând Biblia într-o relicvă a prejudecăților, legea ar pune „respectul” pentru Biserică și învățăturile ei în afara limitelor. Iar pentru că principiile și convingerile religioase publice vor suporta un cost din ce în ce mai mare, „zelul” va fi suprimat preventiv – la fel ca „reverența” din viața publică. Nici „înțelepciunea” nu va înflori, odată ce prejudecățile anti-științifice, unite cu anti-Catolicismul ascuns și evident, vor deveni avanscena viitorului american.

Domnule Președinte, cursul dvs. politic neagă învățăturile Bisericii din care faceți parte și declarația propriei misiuni alma mater. Vă rog să luați în considerare faptul că dacă o agendă ca a dvs. ar fi devenit lege în Statele Unite în urmă cu 60 de ani, Academiile Archmere ar fi fost șterse din existență până astăzi.

Tribuna.US